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한국기독교사』(연세대학교 출판부, 2007)
3. 한국기독교역사연구소,『한국 기독교의 역사Ⅱ』(기독교문사, 1990)
4. 김흥수 외1,『한국기독교사 탐구 』(대한기독교서회, 2011)
5. 강신범,『제암교회 3.1운동사』(도서출판공동체, 1985) 1) 들어가
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운동과 한국 기독교”, 대한기독교서회, 기독교사상, 제34권 제3호 (통권 제375호) 1990.3, page(s):128
-기독교계는 또한 교단 차원에서의 적극적인 대응을 취하지 못하였으며, 잔혹한 탄압 및 교회의 박해에 기독신보가 침묵을 지킨 것은 결코 간과
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한국방송학회
전황수(2003), 신자유주의 교육의 관점에서 본 5.31 교육개혁정책의 평가연구, 한경대학교
정신량(1996), 미국의 1996년 통신법 개정내용과 그 영향, 한국정보통신기술협회
황영숙(2006), 기독교대안교육운동의 한계성과가능성 연구
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운동을 전개하려 했던 일들이 기독교가 주축이 되어서 한 일이다.
Ⅲ. 맺으며
지금까지 지난 20세기 전반에 나타난 한국 기독교 사회운동에 관하여 살펴보았다. 한국 교회는 선교의 처음 시작부터 병원이나 학교를 세워 민중을 구제하고 깨우
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한국신학
45
민족사와 교회사
46
제3세계와 신학
서남동 박사와 민중신학
47
한국신학
85
48
평화
49
50
장공 김재준의 신학
51
고백과 행동
86
52
한국인과 그리스도인
53
민중문화운동
민중문화운동과 한국교회
54
공동체 운동
55
디트리히 본회퍼의
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민중교회.” 『민중과 한국신학』. 서울: 한국신학연구소, 1982.
_______. “민중의 교회.” 「신학사상」. 53/여름 (1986).
_______. “민중의 하느님.” 「신학사상」. 54/가을 (1986).
이종구 외, “1970년대 산업화 초기 한국노동사 연구: 노동운동사를
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한국개신교의 성장에 미친 초기 선교정책의 영향〈신학사상〉6 , 한국신학연구소
김진환(1976) : 한국교회 부흥운동사, 크리스챤 비전사
이만열(1982) : 개신교의 전래와 일제하 교회와 국가, 국가권력과 기독교, 민중사
차은정(1997) : 1960년대 이
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교회에서 30여명이 낮에 전도예배를 드리고 저녁에는 장단읍교회에서 남녀 20여명이 모여 전도집회를 갖고,
그 다음날 개성 북부의 한 교회당에서 전도집회가 계속되었다.
부흥운동의 움직임이 나타난 것이 바로 이때였다.
43 매일 오전에는
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운동과 한국 교회 역사 의식의 문제 장기천 기독교사상 통권315호 (1984년 9월 )
65 신앙수상. 성령강림 이천환 기독교사상 통권312호 (1984년 6월 )
66 성령이해의 혼란 속에 있는 성령 (2) 심일섭 기독교사상 통권300호 (1983년 6월 )
67 성령이해의 혼
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1) 구약성서에 나타난 성 -------------------------- 36
2) 신약성서에 나타난 성 -------------------------- 39
6. 결론 : 교회선교적 측면에서 본 매춘여성 ------ 45
* 부록 : 설문지 --------------------------- 50
* 참고도서 ------------------------------- 53
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