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율법으로 변해 갔으며 하나님의 은총의 의인교리는 인간이 의롭게 행동하는 데 도움을 주는 은총이라고 보는 교리로 발전하였기 때문.
사도적 교부들 중에서 클레멘트와 이그나티우스가 가장 큰 영향력을 행사함. 아마도 이들의 신학이 유태
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론의 대두
1-2 메시지의 도입과 이스라엘의 공동 책임론에 대한 하나님의 문제제기
3-4 공동 책임론의 파기
18:5-24 개인 책임론에 대한 근거제시
5-9 의인의 자격
10-18 책임의 문제에 관한 실례
10-13 의로
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신문사출판국, 1992.
6. 박건택 편저, 칼빈과 설교, 도서출판 나비, 1988.
7.리챠드 스타퍼, 박건택역, 목사로서의 칼빈, 신학정론, 도서출판바라,1990.
8. 벤자민 팔리 편역, 박희석 옮김, 칼빈의 십계명 설교, 성광문화사, 1991.
9. 로날드 윌리스, 이종
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신문사출판국, 1992.
6. 박건택 편저, 칼빈과 설교, 도서출판 나비, 1988.
7.리챠드 스타퍼, 박건택역, 목사로서의 칼빈, 신학정론, 도서출판바라,1990.
8. 벤자민 팔리 편역, 박희석 옮김, 칼빈의 십계명 설교, 성광문화사, 1991.
9. 로날드 윌리스, 이종
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신학 정립. 죄와 투쟁하는 모습 속에서 감독제도 확립.
1)교회의 지도자들
장로- 새 신자를 가르치고 고중 에배 인도, 치리 담당.
집사-성찬 이외 모든 일에서 장로 보좌.
순방 지도자와 특정 지역 거주 지도자 두 그룹 존재.
이그나티우스-한 감
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복음서의 이해 - 구속 개념의 배경과 발전
제3부 바울 서신의 이해 - 은혜 개념과 그 우선성
제3부 바울 서신의 이해 - 이신칭의와 율법의 행위
부록2 : 교회와 관련한 담론들 - 십자가 구속은 윤리적 삶을 지향한다
예수 ․ 바울 ̶
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론 사상 ........................3
제2절 복음서에 나타난 예수의 종말론 사상 .....................5
1. 종말론의 구조.................................................5
2. 개인의 종말론.................................................9
제 3 장 바울의 종말론
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바울의 선교여행 가운데 나타난 여러 가지 대소사를 통한 성경에 대한 구체적인 접근이 좀 더 수월해졌다는 것이다. 본 보고서를 작성하면서 ‘바울의 사역과 메시지’를 한 번 더 정리할 수 있어서 더할 나위 없이 기뻤다. 리차드 론지네
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론에서 해석하려는 자유주의적 해석이
다. 그들은 희랍적 - 헬레니즘 사상으로 부터 근원하고 있다고 주장하였
다. 이 희랍사상은 일종의 윤리적 경향을 지닌 신비주의로 바울의 신학과
종교를 구속사적 사건에 의존하지 않는 일반적인, 윤
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바울의 신학과 윤리』 김용욱 역 (서울 : 대한기독교서회, 1994), 181
Ⅲ. 결 론
복음서에 나타난 종말에 대한 선포들을 자세히 조사하지 못해 바울의 종말론에 무게를 더 두고 레포트를 작성하게 되었다. 하지만 미약하게나마 책을 읽으며 신약
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