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신학대학 대학원, 1987, (130)
·이영진, 바람직한 교회교육 지도력에 관한 한 고찰, 장로회 신학대학교 대학원, 1997 I. 서 론
II. 본 론
1. 지도자로서의 교사교육
A. 교회교사교육의 기본 이해
1. 교회교육의 목적
2. 교회교육의 특징
B
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특징
1) 신 개념
2) 유일사상
3) 수령론
3. 주체사상과 기독교
IV. 북한 선교의 당위성과 전도 전략
1. 집단 개종의 전도 전략
1) 러시아를 통한 전도전략
2) 중국을 통한 전도전략
3) 동족 전도의 원리
V. 결론
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B. 신약성서의 노동
a. 예수와 노동
b. 바울의 노동관
2. 종교개혁가의 노동관
A. 루터의 노동관
B. 칼빈의 노동관
Ⅳ. 마르크스의 노동관
Ⅴ. 마르크스와 기독교 노동의 비교
Ⅵ. 결 론
참고문헌
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2) 선재자로서의 하나님의 아들
3) Q자료의 시험사화 (마태4장 3～6절, 누가 4장 3절～9절)
4. 마가복음 전승에 나타난 하나님의 아들
1) 마가복음 1장 1절
2) 마가복음 1장 11절
3) 마가복음 3장 11절, 5장 7절
4) 마가복음 15장 39절
5. 결 론
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율법을 세상의 처분 가능한 것으로 접근하는 것 자체가 이미 방향이 잘못되어 있음을 알 수 있다. <비 본래성과 죄>
1 <불트만의 실존론적 신학>
2 <하이데거의 인간 실존 이해>
3 <불트만의 하이데거의 현존재 분석에 대한 이해>
4 <
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하나님의 사랑과 자유
Ⅶ. 하나님과 십자가
1. 예수께서 십자가에 못 박히신 것은 하나님의 공의로우심 때문이었다
2. 예수께서 십자가에 못 박히신 또 다른 이유는 하나님의 사랑 때문이었다
Ⅷ. 하나님과 책
Ⅸ. 결론
참고문헌
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신대출판사, 1981.
□ 예레미야스, 예수의 비유, 허혁 역, 왜관 분도출판사, 1982.
□ 이수영, 목회와 신학, 2월호, 두란노, 1994
□ 제프리 W. 브라밀리, 킷텔단권 신약원어 신학사전, 요단 출판사, 1994
□ Samuel J. Schltz, 송인규 역, 구약총론, 생명의
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론은 넉넉하게 증명할 수 있다고 보았다. 칼빈에 의하면 예정론이나 이중 예정론은 성서에서 가장 정당한 교리로 보았다. 1.칼빈 신학의 출발점
2.신인식
3. 성서론
4.삼위 일체론
5.성령론
6.칭의와 성화
칼빈, 칼빈 신학의 출발점,
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신학적인 의미, 목회 수사학 학위논문, 총신대원, 1988.
* 이영숙, 한국 진보적 개신교지도자들의 사회변동추진에 관한 연구 1957-1984년을 중심으로, 기독교사상, 3월호-5월호, 1991
* 하문호, 기초교의 신학(Ⅳ) 기독론, 한국로고스 연구원, 1994
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신학대학원대학교 출판부. 2001.
정일웅. 「개혁주의 예배와 예전학」 서울: 범지출판사, 2008.
정장복. 「교회력과 성서일과」 서울: 대한기독교서회. 1996).
지원용. 「교회력」 서울: 컨콜디아사. 1971.
황원찬. 「예배학총론」 경기도: 잠언. 1996.
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