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, 교회는 지교회의 당회, 노회, 총회 등을 통해서 그러한 연결성을 항상 추구해 나가야 하는 것이다. 목차
1. 교회의 본질
2. 교회를 견고히 세움
3. 교회의 치리
1) 장로의 임무
2) 장로의 자격 요건
3) 집사의 자격 요건
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바울의 영성과 나의 모습을 비교해보면서 참으로 많은 회개와 함께 그렇게 바울의 영성을 닮아가는 신실한 신자가 되야겠다는 소망을 품어본다. 1. 서언
2. 바울의 영성 주해
본문을 어떻게 주해하였는가?
- 사회 문화적 주해
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장로교회 신학의 어제와 오늘과 내일”, 『神學指南』, 제10권, (1992년 봄호), p. 115.
27) 유동식, 『韓國神學의 鑛脈』(재판; 서울: 전망사, 1986), p, 186.
28) Harvie M. Conn, Studies in the Theological of the Korean Presbyterian Church, Part, Ⅱ, p. 149. 김의완, 『현대
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장로교회의 역사와 신앙」. 진리의깃발. 2003.
「대한예수교장로회총회 헌법」
“웨스트민스터 신도게요” 제30장
“웨스트민스터 신앙고백서” 25:5 1. 주제 선정 이유와 성경공부의 목적
2. 성경공부의 내용
: “교회의 거룩성”
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장로 보좌.
순방 지도자와 특정 지역 거주 지도자 두 그룹 존재.
이그나티우스-한 감독, 여러 장로, 집사의 집단을 조직으로 언급.
영지주의가 비밀의지식을 주장하는데 대한 반동으로 교회의 공적인 교훈과 사도들에 의해 세움 받은 감독의
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교회가 교회를 살린다』(서울:에벤에셀, 2000), p.103-104..
V. 결론
가정교회는 한국교회의 성장에 신선한 충격과 하나님나라의 발전에 중요한 잇슈를 던져 주고 있다. 지금까지 한국교회는 수적 성장에 지나칠 정도로 집착하여 교회의 수적성장
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-6:10에 대한 내용 분해1
가. 5장 내용 분해1
나. 6장 내용 분해2
2. 각 장의 주요 신학적 이슈들 3
가. 5:3-24절의 주요 신학적 이슈들3
(1) 에베소의 과부들의 재정적인 지원과 관련한 이슈들3
(2) 장로직과 관련한 이슈들5
나. 6:1-10절의 주
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신학회 공저『선교를 위한 문화인류학』,서울: 이레서원,2001. P.21.
3.문화와 문화적음
(1)문화란 무엇인가?
문화(colture)를 일컬어 사무엘 헌팅톤 (Samuel Huntington)은 특정집단의 기본신념, 가치, 태도, 인식, 가설, 종교, 언어를 카리킨다고 하면서 ,
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-41). 이와 같이, 바울과 에베소교인들의 사역의 풍성한 결실을 얻고 광범위한 복음 확산을 가져왔다는 것은 데메드리오조차도 인정할 수밖에 없었다.
사도행전 20장에서 누가는 에베소교회 장로들에게 행한 바울의 고별사를 기록하면서, 에
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신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에
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(학)장로회신학대학교에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관
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