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전설을 완성하게 되었다.
4.2. 쿠바의 올바른 방향
현재 쿠바는 변화를 준비하고 있다. 사회주의체제에서 실용주의 노선을 엿보고 있다. 쿠바는 이미 자본주의의 약점을 충분이 경험했기에 더 신중할 수밖에 없을 것이다. 그들이 숭배하는 인
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세분화 기능
관광객과 관광 지역 주민을 상호 작용 시키는 기능
관광수요에 따른 공급기능
자연적, 문화적 환경의 보존, 보호기능
관광자원의 분류
◈사회적◈
1)환대, 생활양식, 풍속
2)전통예술, 종교, 간신앙, 신화, 전설
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왕조 문학의 소멸과 근대 문학의 태동이라는 문학사의 과도적인 전환기를 배경으로 하여 생성한 문학이란 점이며, 또 다른 한편으로는 밖으로부터 밀어닥치는 외세에 대응하여 민족 자주의 정신 확립이 긴요하면서도 동시에 이를 수용하면
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전설=신화
-고대 이집트 : 천지의 여신 이시스의 남편이 오시리스가 곡물신에게 맥주를 만드는 것을 가르침
-그리스 신화 : 디오니소스,
-로마 : 바커스를 술의 시조
-구약성서 : 노아가 최초로 포도주 술을 만든 사람
-중국 ; 하나라의 우왕 때
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신화; 디오니소스
· 로마; 바커스를 술의 시조
· 구약성서; 노아가 최초로 포도주 술을 만든 사람(크리스트교에서 포도주를 활용하는 근거와 맥을 같이함)
· 중국; 하나라의 우왕 때 황제의 딸 의적이 처음 술 빚음
· 우리나라; 하백의 딸 유
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신화, 전설 등의 상징 세계를 창조하는 활동으로 이어진다고 보았기 때문이다.
3) 프로이드의 영향을 받은 융은 콤플렉스의 기원은 아동기 초기의 외적 체험에 있다고 믿었다. 그러나 융은 이 설명에 만족하지 않고, 콤플렉스는 인간성 내에서
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신화시대, 혹은 신화시대에서 전설 민담 시대로의 이행기에 속한다고 할 수 있다. 상대시가는 그 독자적인 미학을 중시하여 설정된 것이라기보다는 한국시가의 원천을 파악하고자 하는 현실적 필요성에 의해서 설정된 범주여서 연구 방법상
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신화, 전설 등의 상징 세계를 창조하는 활동으로 이어진다고 보았기 때문이다.
3) 프로이드의 영향을 받은 융은 콤플렉스의 기원은 아동기 초기의 외적 체험에 있다고 믿었다. 그러나 융은 이 설명에 만족하지 않고, 콤플렉스는 인간성 내에서
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나약하고, 부패가 많은 사회를 비난하는 것이었다. 이러한 지배계층의 부패는 말뚝이의 얼굴에 조목조목 나타나있다. 고려가요
시조 형식
사설시조
아악, 당악, 송악
설화-건국신화 구조
신화 전설 민담
탈춤
말뚝이
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신화, 전설 등의 상징 세계를 창조하는 활동으로 이어진다고 보았기 때문이다.
다시 말하자면, 융은 무의식을 생명력이 넘치는 자아의 근원으로 보았고 무의식의 세계는 개인적 무의식과 집단적 무의식의 두 가지 종류로 나뉘어 있고 이 중,
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