|
돌아가게 해야 함을 강조한다.
60. ④
살인이 인간성에 위배되는 것임은 누구나 인정할 수 있는 것임에도 불구하고 피고가 인정했다고 해서 그를 진범으로 간주하는 것은 논리적으로 아무 연관성이 없다.
내신문제연구소 객관식31~60
|
|
|
사회적 소유는 생태위기를 해결하는 단초이다. 사회적 소유를 실현하는 연합적 생산양식은 생산자와 생산수단의 분리를 지양함으로써 신진대사의 균열의 원인을 제거할 수 있다. 허구적 소유의 주체로서 인류만이 자연을 소유할 수 있다. 허
|
|
|
현대 사회에 적용 가능한 시사점
2. 동서양 고전의 이해 교재에 수록된 두 고전 비교 : 제13장 마르크스 『자본』과 제15장 롤스 『정의론』
1) 두 고전에 대한 소개
① 마르크스의 『자본』 소개
② 롤스의 『정의론』 소개
2) 두 고전을 서
|
|
|
리의 전통적 가치와 서구의 윤리가 조화를 이루지 못한 이유도 있지만, 그 외의 다른 시각에서 살펴보면,
첫째, 고도 성장에 따른 급격한 사회의 변화를 들 수 있다. 21세기를 눈앞에 둔 지금까지, 우리 나라는 정치, 경제, 사회, 문화, 교육 등
|
|
|
리의 전통적 가치와 서구의 윤리가 조화를 이루지 못한 이유도 있지만, 그 외의 다른 시각에서 살펴보면,
첫째, 고도 성장에 따른 급격한 사회의 변화를 들 수 있다. 21세기를 눈앞에 둔 지금까지, 우리 나라는 정치, 경제, 사회, 문화, 교육 등
|
|
|
발로이다
2) 효는 모든 윤리 도덕의 근본이다.
2. 효의 실천
1) 봉양(奉養)의 효
2) 양지(養志)의 효
3) 계지간언(繼志諫言)의 효
4) 인격(人格)과 신체보존(身體保存)의 효
5) 입신행도(立身行道)의 효
6) 부모사후(父母死後)의 효
참고문헌
|
|
|
전통에서 본 저항권의 의미
□ 총 페이지수 : 9
□ 목 차:
개혁전통에서 본 저항권의 의미
1. 3가지 도전들
2. 적극적이 저항이 일반적인 시민의 의무이다
3. 적극적이고 폭력적인 저항에 대한 입장
4. 폭력적인 세계에서 제자
|
|
|
사회구성원들의 혼란과 불안감도 커지고 있는 실정이다. 21C를 맞이하여 과학기술은 나날이 진보하고 있으며, 세계화의 영향으로 이제는 다른 나라의 영향도 크게 우리사회에 변화를 초래하고 있다. 전통적 가치관의 몰락과 자본주의의 영향
|
|
|
현대 의학은 생명을 복제하고 장기를 이식하며 그동안 신비의 영역에만 머물던 생명현상에 대한 과학적 설명을 제공하였지만 그것이 생명에 대한 경시로 이어진다면 인류는 커다란 재앙에 직면하게 될 것이다. 생명 윤리에 대한 보다 정합적
|
|
|
윤리관을 갖게 하려고 서는 공무원의 윤리적 행위규범이 법제화되어 있지만, 그보다도 공직자는 직분에 맞는 품행과 인격 수양을 게을리하지 말아야 할 것이다 다산의 목민심서에서 도출한 공직자의 역할과 자세와 현대 공직 사회에도 많은
|
|
메뉴펼치기
