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종교개혁과는 그 출발점과 역사상 미친 영향면에서 볼 때 근본적으로 다르다.
2. 역사적 의의
종교개혁은 루터의 ‘하느님의 뜻의 발견’에서 비롯되는 그리스도교의 혁신운동이었으나, 정치 ·경제 ·사회 각 분야에서도 세계적으로 크게 영
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종교인 이란?
- 신의 대리인으로서 엄숙과 도덕적 계율을 지선으로 하여 인류의 구원을 대리하는 존엄한 역할을 수행 하는 사람 이라고 할 수 있다.
우리나라의 종교인 비과세 과정
1)1919년 3.1운동 이후 일본에 협력하는 대가로
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신에 대한 인식
13) 타부
14) 정화의례
15) 희생제의
16) 죽은 사람에 대한 태도
17) Totemism
4. 원시종교의 기능과 Cargo cult
1) 원시종교의 기능 (10가지)
① 삶과 죽음을 둘러싼 신비로운 문제를 무난히 해결하고자 함
② 세계의 기원과 그 안에서 공
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종교도 후현대사회의 변화에 예외일 수는 없다. 이처럼 종전의 절대적인 가치관이나 신념이 설득력을 잃고 새로운 질서, 가치관을 요청받는 시대에 종교도 변화하는 사회에 인간의 삶의 문제 해결에 능동적으로 기여하는 할 수 있는 가치관,
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종교자체를 부정 할 수는 없다. 예를 들어 구원이 있느냐 없느냐 하는 문제는 과학적으로는 입증하거나 반증할 수 있는 주제가 아니다. 그것은 종교의 주제인 것이다. 그러나 세계에 대한 특수한 종교적 신앙은 과학에 의해 반박될 수 있다.
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신학이나 교학을 비롯한 모든 학문에 있어서 마찬가지겠으나 비교종교학적 연구에서는 더욱 결정적이다. 기성의 비교종교학적 연구성과들을 수용하고 종교연구의 세계적 추세에 동참하기 위해서는 이러한 도구언어의 능숙한 습득 없이는
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신학의 토양에서 종교간의 대화란 화두는 ‘뜨거운 감자’임이 틀림이 없다. 따라서 다양한 종교들이 공존하고 있음에도 불구하고, 각 종교별로 배타적 성격이 농후한 상황에서 종교간의 대화는 늘 금기시 되어왔다. 이런 시점에서 JPIC 세계
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종교개혁의 배경이 되었다. 루터와 칼뱅의 기존의 기독교를 반박하였고 이들은 새로운 기독교를 성립하였다. 이러한 신구교간의 갈등은 많은 사람의 피를 불렀고 신아의 자유를 찾아 신세계를 찾는 사람도 생기게 되었다.
근대세계는 자본
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종교와 기독교선교 ,「목회와 신학」.1991.9.
김 진. 현실과 요청 ,「신학사상」.1991.겨울.
유 동 식. 한국종교와 타종교 ,「기독교사상」.1966.
위 거 찬. 종교간 대화를 지향한 종교사 신학의 연구 .미간행 박사학위 논
문. 서울:서울 대학교,1989.&n
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종교와 식생활
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• 환경, 사회적 윤리적 규범, 종교적 이념 : 인류의 음식 문화에 영향
음식 : 고대부터 신과 관련되어 내려옴
• 모든 생명체가 식품으로서 역할 : 생명이
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