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법률이나 눈으로 확인 가능한 사회에서의 경험법칙 등 예컨대 ‘규범을 어기면 이에 대해 제재가 가해진다.’는 사회법칙으로 집중된다. 이렇듯 법실증주의 견해는 법과 도덕을 구별하고 법을 실정법에 한정시키기 때문에 분리명제라고도
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벌써 법실증주의를 비판했는가 하면, 또 불법국가로부터 받은 강한 영향에도 불구하고 법실증주의로부터 이탈한 적은 없기 때문에 라드부르흐의 법철학을법실증주의와 자연법의 저편에 세운다. 그는 라드부르흐의 법개념이 실증주의적이지
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자연 상태 내지 투쟁 상태를 불러 올 수 있는 것이어서 이에 대한 조절이 요청되는 것이다.
⑽ 이러한 요청에 부응하는 것이 법적 안정성이다. 이는 합목적성간의 갈등 관계를 조절하는 메카니즘으로서 기능하는 것이다.
⑾ 따라서 법이념 상
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법, 서울대학교출판부 1993
. 박은정, 자연법사상, 민음사 1987.
이동희, ‘정의론’(이충범 교수 정년기념 논문집, 569면 이하)
이병훈 역, 역사적 관점에서 본 법철학(Carl Friedrich, The Philosophy of Law in Historical Perspective), 교육과학사, 1996.
이항령, 법
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법, 서울대학교출판부 1993
. 박은정, 자연법사상, 민음사 1987.
이동희, '정의론'(이충범 교수 정년기념 논문집, 569면 이하)
이병훈 역, 역사적 관점에서 본 법철학(Carl Friedrich, The Philosophy of Law in Historical Perspective), 교육과학사, 1996.
이항령, 법철
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