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정한 그리스도교와 진정한 사회주의
6. 제자직
Ⅷ. 한국 그리스도교(기독교)의 현황
1. 오늘의 한국 그리스도의 교회
2. 한국 그리스도의 교회 환원운동사의 자료들
3. 초기의 한국 그리스도의 교회
1) 동석기 전도자(1881-1972)
2) 강명석 전
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정렬, "오순절 신학" (서울: 순신대학교출판부, 1996)
박문옥, "오순절 교의학" (서울: 기독교대한하나님의성회 총회출판국, 2003) Ⅰ. 서론
1. 연구 동기 및 연구 목적
Ⅱ. 중생
A. 중생의 개념
1. 중생의 정의
a. 중생의 언어적 고찰
b.중생
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능력이요 하나님의 지혜니라”고 하였다.
바울은 왜 복음을 부끄러워하지 않았는가? “이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라. 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다” 복음을 하나님의 능력으로 믿고, 알
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의미는 아니다. 거기서 가장 큰 무기는 말이다. 나는 말할 수 있을 뿐이다.
우리는 탐욕과 힘의 정신 앞에 서야 한다. 힘의 정신은 남을 지배하려는 정신이다. 힘의 정신에 눌려 있는 사람들, 탐욕에 빠져 있는 사람들 앞에서 우리는 말할 수
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정통주의 개혁교회의 종말론----------------------- 7
제5장 근세 시대의 종말론------------------------------ 8
제6장 20세기 개혁교회의 종말론------------------------ 12
제7장 에큐메니칼 운동이 지향하는 종말론----------------- 15
글을 읽고 나서-----------------
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분야에 투자하는 노력과 반드시 연결되어야 할 것. 1.지혜의 재발견
2.지혜의 정의
3.지혜의 능력
4.지혜와 경건과 도덕과의 관계
5.지혜의 관심
6.지혜의 문학적 장르
7.지혜가 생긴 정황
8.지혜의 목적
9.지혜의 역할
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복음전파(전도)와 복음의 실천(봉사)
2) 사회선교와 봉사
3) 사회구호적 봉사와 사회구조적 봉사
4) 사회사업적 봉사와 사회 선교적 봉사
5) 하나님의 선교와 교회의 선교
6) 통전적 선교관과 교회의 사회봉사신학
7) '생명 · 사랑 · 섬
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의미
<제 18장> 하나님의 형상으로 창조된 인간
1. 관련 성경 구절들
2. 형상에 관한 견해들
3. 여러 견해들에 대한 평가
4. 형상의 본질에 대한 결론
5. 형상 교리의 함축적 의미
<제 19장> 인간의 구조적 본질
1. 인간의 구조에 대
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웨슬리 ------------------------------------------------------ 25
2. 복음전도시대(1790 - 1880) -------------------------------------- 25
3. 1880년대 이후 현대 감리교들 ------------------------------------ 25
ⅩⅢ. 결론 ----------------------------------------------------------- 26
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정치적인 상황
가. 프랑스혁명
나. 영국의 정치적 부패상
2. 사회 경제적인 상황
가. 농업혁명
나. 산업혁명
다. 노동자 계급과 빈민
라. 사법 및 행형(行刑)제도
마. 노예제도
바. 교육환경
사. 사회현상 - 음주, 도
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