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복음화(국내선교의 분석과 방향)
김상복
이민교회의 선교적 사명과 방향
이상현 I.한국교회 선교신학
1. 개인전도의 신학
2. 사회참여의 신학:해방과 구원
3. 토착화의 문제
4. 복음주의 종교신학
II. 선교전략
1. 국내교회의 영적 부흥
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정확무오한 하나님의 말씀으로 받는 신학과 신앙은 한국의 대부분의 교회들의 물려받은 유산이다. 성경의 영감과 무오에 대한 신념은 대부분의 한국 교회들에게 주신 축복이요, 또한 역사적 개혁주의 더 나아가서 복음주의를 표방하는 모든
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복음주의 교회가 사회참여에 무관심한 때문이다. 해방신학은 하나님이 심판을 자초한 것이라고 생각해야 한다. 지역교회와 선교단체는 "경제성의 실천 연합회"와 같이 올바른 방법으로 사회정의를 실현하려는 단체와 연합하여 운동을 하는
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운동은 진정한 기독교 민족주의가 무엇인지 몸으로 보여 주었고, 바른 신앙이 바른 행동을 결정한다는 역사적 진리를 보여주었다. 신사참배 문제는 신앙의 시금석이었다.
셋째, 지금까지 복음주의신앙과 정신, 곧 복음전파, 복음의 순수성,
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복음주의 신학이 반영되어 말씀으로 한국 교회를 세우는데 공헌했다. 안타깝지만 1930년대 이후 교회가 급속도로 흔들리며 일제에 기생한 이유도 잘못된 신학을 가진 이들 때문인 것이다. 그 결과 신사참배운동에 참여하는 자들이 생겼고, 그
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신복음주의적 정신이며 태도인 것이다. -끝-
踏雪野中去 不須胡亂行
今日我行跡 遂作後人程
눈 덮힌 들판을 걸어갈 때
발걸음 하나라도 어지럽히지 말라
오늘 내가 가는 이길은
뒷사람의 이정표가 될 것이므로
白凡 金九
자기네 구린데를 닦
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정교분리 원칙아래 ‘교회가 현실문제, 그것도 정치적 문제에 개입해도 좋은가?’라는 반문에 앞서 복음전도관이 순수한 신앙선교단체로 머물기를 원하였으나, 한국인 교역자들은 한국 기독교민족운동인 3.1 운동, 더 나아가 6.10만세 운동에
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끊임없이 개혁주의 관점에서의 선교의 성서 신학적 모델을 올바르게 정립해 나아가야 하나님께서 역사하시고 기뻐하시는 선교가 되지 않을까? 하는 생각을 해 본다. Ⅲ. 현대 선교 학에 있어서의 선교 개념
Ⅳ. 선교의 성서신학 연구
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운동에 나선다. 처음엔 그렇게 개혁적이지는 않았다.
신정국가수립 --- 시참사회를 조종하였으며, 교회공동체적 조직을 이루었다. 그는 또 성서지상주의보다 신도의 엄격한 자율규제 를 강조하였다. 이러한 그의 입장에 자유를 갈망하는 일부
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정현, 「개혁주의 예배학」. 시흥: 도서출판 지민, 2008.
복음주의 실천신학회, 「복음주의 실천신학개론」. 서울: 도서출판 세복, 2006.
김소영, 「현대 예배학」. 서울: 한국장로교출판사, 1997.
강신우, 「찬송과 예배의 이론과 실제」. 대구: 호
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