|
복음주의적 입장에서 성경 전체의 번역, 정경성(canonicity), 본문을 다룬 저작으로서 영감으로 가득차 있다.◎Christian Apotogetics(1976)
14)코이퍼〔Kuyper, Abraham〕
〈요약〉 네덜란드의 신학자, 반혁명당의 정치가, 국적: 네덜란드, 활동분야: 종교, 정
|
|
|
복음주의적인 입장이 아닌 것 같다. 본인도 분류하자면 복음주의에 속한다고 할 수 있는 바 신약신학에 있어서 역사적-신학적 연구가 기초를 이루어야 한다고 생각한다. 신약신학의 각각의 주제들이 신약의 전체를 다 포용하는데는 문제가
|
|
|
정부에서 기독교 방송을 거부하였으나 1992년 헌법이 개정되어 지역 방송 프로그램으로 기독교 방송이 가능하게 되었다. T, 라디오, 신문 같은 대중매체, 특히 라디오는 많은 사람들이 즐겨 듣는 매체이기 때문에 이를 활용한 복음 전파가 필요
|
|
|
복음을 전파하라 믿고 세례를 받은 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라"(막16:15-16) 이 말씀과 함께 예수님은 그의 제자들을 보내시어 부활의 복음을 전파하라고 하셨다. 이 대사명은 모든 기독교인의 사명이다. 하지
|
|
|
정에서 그들은 『로마서』제1판(1919)과 제2판(1922) 사이의 차이를 모호하게 하는 진술을 하고 있고, 하나님의 '사랑의 자유'를 잘 설명하면서도 그 안에 일종의 헤겔주의적 성향이 있음을 잘 드러 내지 못한 것이 아쉬우며, 바르트의 성경관과
|
|
|
복음이 특징적으로 사용하고 있는 용어를 파악하는 것이 필요하며, 요한서신과 연결해서 이해하는 것이 필요하다.
복음주의 신학에서 볼 때는 특히 교리적인 중요성을 지니기 때문에 요한복음을 일종의 표준적인 복음서로서 인식할 수도 있
|
|
|
중요했을 것이다. 이러한 상황에서와 같이 요한 복음서는 저자와 독자의 삶의 자리에서 다루어 질 때 그들의 긴박성도 함께 느끼며 하나님이 의도하신 바를 적절하게 전달 할 수 있을 것이다. 김득중 저 '요한의 신학' 서론부분 개요정리
|
|
|
복음이 아닌 세속주의와 물질주의가 만연해 있다. 교회가 성도들이 필요로 하는 것 대신, 원하는 것을 주기로 한 순간 복음은 사라져 버렸다. 은혜의 복음을 외치지만 진짜 복음이 아닌 가짜 복음이 만연한 시대가운데 진정한 개혁, 하나님이
|
|
|
정치적 도전이 있으며 특별히 자존심이 강하고 민족성이 뿌리 깊은 크리미안 타타르족에게는 더욱 더 심할 것이다. 크리미안 타타르족 가운데서 사역하기 위해서는 다양한 기술을 필요로 한다. 복음 전도자들과 교회 지도자들, 성경 교사들,
|
|
|
통하여 일본인들의 마음이 녹아내려 있는 이때에, 전 세계 크리스챤들이 그들을 사랑으로 감싸고, 사랑을 베풀면서, 중보기도하며 복음을 전할 때, 성령의 역사로 수많은 일본인들이 주께 돌아올 줄 믿는다. 주님! 그렇게 행하옵소서!
|
|
메뉴펼치기
