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진성을 보여 전통적 화이관의 붕괴를 보였고, 신라 중심의 삼국상을 깨뜨렸으며, 지리고증을 진일보 시켰다. 그 사학사적 의의는 정통론 및 대의명분에서 벗어나 중상적 유통경제와 기술 등 시대분위기를 반영하여 중세적 성격을 청산한 점
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진번을 요하 서쪽에, 임둔을 가원도에 새롭게 비정하였다. 이종휘도『동사』에서 요동·심양 일대는 단군과 기자의 구강이라 하였다.
19세기 말에 태동하기 시작하여 일제 강점기인 19101920년대에 성립되었던 민족주의사학에서의 고대사연구
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민족자결 노력이 아닌 강대국의 ‘전리품’ 형식으로 주어졌기 때문이다. 식민통치가 막 끝난 북한에서 점령군인 소련군에 의한 소비에트화는 거역할 수 없는 선택으로 될 수밖에 없었다. 그 이유는 첫째로 점령된 나라들에서 정책을 집행했
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, 그 안에 담긴 장인들의 정성뿐만이 아니라, 중국인의 민족문화와 역사, 예술세계가 담긴 중국만의 궁궐건축으로서 그 의의를 갖는 것이다. 상대의 말기
주대
춘추전국시기
진의 고대건축
서한시기
동한
당대
북송 동경
원대
명대
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나라가 됐다. 이는 그간의 거품경제가 말해주듯 후진국에 시혜를 베풀고 경제협력개발기구(OECD) 선진국들과 어깨를 나란히 한다는 허세에 의해 대외협력 관리를 거품으로장식하려는 오류를 범했기 때문이다. 서울올림픽은 30억달러짜리 제전
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민족적 초민족적 국가의 등장의 영향
2. 사상
폴리스 : 개인이 속해 있는 공동체의 이상이 잘구현 된 문화
---> 헬레니즘 시기 : 폴리스간의 또는 인종간의 장벽은 무너지고 공동체 구성원은 원자처럼 분리되어 개별화
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북방불교
1.중국불교
2.일본불교
3.베트남 불교
Ⅵ.밀교와 현교의 차이
Ⅶ.달라이라마를 정점으로 하는 티벳 불교와 라마교
Ⅷ.불교의 갈등과 새로운 양상
ⅰ.불교의 갈등과 세계적인 양상
ⅱ. 불교의 새로운 양상 Ⅰ. 불교란 무엇인가
ⅰ.
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진정책과 평양천도는 시대적 욕구를 달성시켜 줄 수 있는 필요충분조건이었다.
장수왕의 천도 이후 평양성 시대의 고구려는 정치적인 안정기로서 최대의 국토확장을 이룩하였고, 외교적으로는 중국의 남북조 분열을 이용한 북방세력의 강
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왕조(1613년)
17. 스텐카 라진(1670~1671년)
18. 표트르 1세(1694년)
19. 북방전쟁(1700~21년)
20. 러시아 대제국으로 성장(1721년)
21. 예카테리나 2세 즉위(1762년)
22. 알렉산드르 1세(1801~12년) 나폴레옹 격퇴(1812년).
데카브리스트의 반란(1825년).
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생산을 위한 우리의 노력이 생존 전략인 것이다. 서론
1.북방 4개도서의 해양분쟁.
2.조어도(센카쿠)의 해양분쟁.
3.이어도의 해양분쟁.
4.남중국해 영유권 분쟁
(1)남사군도 분쟁.
(2)서사군도 분쟁.
5.독도의 해양분쟁.
결론
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