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문화에서도 폐쇄적이며 집단적인 사회구조를 가지고 있는 북한만의 특수하고 획일적인 특성이 두드러지게 나타남을 알 수 있다.
참고문헌
국정원 http://www.nis.go.kr
권수애이은경최종명(2002). 의복의 소비와 관리. 교학연구사. p. 17-18.
김미영(20
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문화로 전환하는 과정에서는 폐쇄주의에 빠져 국제정세에 눈이 어두워지고 마침내 일제식민지로 전락하기도 했다. 그러나 광복 후에 민족의 분열과 대립 속에서도 자립경제의 토대를 마련하고 동북아시아의 국제관계에서 균형을 유지하는
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정책이 별도로 수립되어야 한다. 또한 각 분야의 전문가에게 조정하 고 결정할 기회가 부여되어야 한다.
만화나 장난감에 대한 규제는 \'일본 대중문화 개방\'의 차원이 아 니다. 이것은 교육의 문제, 문화 소비자와 문화 향유자의 권리의 문
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방위자, 부정자와 정의자, 세계제패의 야망을 Ⅰ.요약
Ⅱ. 친일파란 구체적으로 무엇인가?
Ⅲ.남한과 비교되는 북한의 친일파 청산
Ⅳ.친일세력이 오늘날 한국현대정치에 미치는 영향
Ⅴ.친일파 옹호론에 대한 비판적 검토
Ⅵ.결 론
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도를 1946년 9월 1일부터 실시하였습니다. 이로써 친족범위를 6촌까지로 제한함과 동시에, 주민행정에 대한 기능을 강화하여 주민들의 동태를 정확히 파악할 수 있도록 하였습니다.
따라서 북한에서는 가정이 인간적인 삶의 터전이기에 앞서
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정책을 합리화 하는데 있어서 북한 카드를 활용할 수 있다. Ⅰ. 중국의 중화사상
Ⅱ. 중국인의 체면(面子)중시 사상
Ⅲ. 중국인의 종교관
Ⅳ. 중국인들의 인간관계
1. 가족 관계
2. 남녀 관계
3. 친구 관계
4. 동료 간의 관계
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청나라
중국의 근현대사와 정치경제
- 중국의 근현대사
- 중국의 국민혁명
- 중화인민공화국
- 중국의 정치
- 중국의 경제
중국의 음식문화와 경극
- 중국의 음식
- 경극
중국의 풍속과 생활문화
- 중국의 명절
- 중국의 생활문화
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도를 옮기는 것이다.
수도를 대전이나 그 근처로 옮겨서 정치와 행정중추관리기능을 서울에서 분리시키는 것이다. 이것이 한국을 바로잡는 길이고 서울 자신도 살리는 길이다. 서울은 수도가 아니더라도 정치를 제외한 경제, 교육, 문화, 사
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많은 비율을 차지하게 되면서 독특한 청년문화를 형성하여고 영 패션의 시대를 열었다 또한 비틀즈와 롤링스톤즈가 록 음악을 전 세계 1. 패션의 개념
2. 의복의 입게된 동기
3. 의복의 사회적 기능
4. 의복의 착용동기와 착용목적
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문화 대백과사전 - 정신문화연구원
우리들이 살아온 20세기 - 서울시립대학원
한국민속논고 - 학연사
일제침략과 한국철도 - 정재정 / 서울대학교 출판부
한국 상업의 역사 - 강만길 / 세종대왕기념사업회
한국사 37 서세동점과 문호개방 - 국사
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