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민족화해의 교육이다.
ⅰ. 첫 번째로, 반북의식, 우월의식에서 화해의식으로의 변화가 요구된다.
ⅱ. 둘째, 체제 통일관에서 체제공존의 통일관으로의 의식변화가 요구된다.
ⅲ. 셋째, 북한에 대한 편견, 무지에서 벗어나 객관적인 북한
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민족독립운동이 민족주의와 사회주의 노선으로 갈라진 이래 처음으로 시도된 민족협동 전선운동이라는 점을 높이 평가한만 하다. 1920년대 중, 후반에 우파들은 운동층에서 이탈하고 사회주의 노선은 사상범으로 몰려 대규모로 검거되는 등
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교육, 민족공동체 교육, 평화교육으로 제시해 볼 수 있다.
먼저 민주시민 교육은 현재 통일 이전의 단계에서나 통일 이후의 사회에서나 민주주의 가치를 실현하기 위한 기초적인 이념이다. 민족공동체 교육은 이질화된 남북한을 하나의 민족
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교육의 과제는 국민들이 실질적으로 남북화해와 상호존중의 입장에 대해 이해할 수 있는 교육과 통일문제에 대해 보다 관심을 갖게 하는 계기로 전개되어야 할 것이다.
둘째, 통일교육이나 통일행사는 남북한의 민족적 정서를 함양하는 민
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북한이 공통적으로 인정하는 미래사회의 모습을 바탕으로 거기에 필요한 가치들을 심어주는 교육을 전개하여야 한다. 셋째, 통일교육은 통일의 전개과정이나 그 후의 모습도 포함해야 한다. 통일은 민족국가를 건설해 가는 하나의 과정인 것
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교육과 홍익인간 교육이념, 한국정신문화연구원, 홍익ⅱ. 인간 이념 연구, p 37~76.
ⅲ. 김정훈(1998), 홍익인간사상과 민족통일교육, 강원대학교대학원 박사학위논문
ⅳ. 권싱아·신창호(1999), 홍익인간사상과 통일교육, 서울:집문당
ⅴ. 박부권·
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북한이 현재 체제를 유지하고 있는 비결이 어쩌면 초기에 신속하게 체제를 완비할 수 있었던 것이 아닐까 하는 생각을 했다. 현재 세계의 질서와 구조가 북한과 같은 사회주의 국가가 살아남기에는 혹독하기 그지없다. 하지만 그럼에도 불구
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민족은 미래도 없다”는 명언을 명심하고, 북한은 물론 주변의 피해국들과 연계해 공동으로 중국의 영토주의와 중화주의 역사관을 극복하고 동북아의 역사전쟁에 적극 대처할 때 우리 민족의 미래는 분명히 밝게 전개될 것으로 믿어 의심치
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교상황과 선교전략
강승삼
라틴 아메리카 선교 상황와 선교전략
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북한선교전략(1)
유관지
북한선교전
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민족통일론』. 서울: 고려원.
이용필. (1991). 『남북 분단과 사상적 갈등』. 인간사랑.
이홍구 외. (1984). 『분단과 통일 그리고 민족주의』. 박영사.
전국대학통일문제연구소 협의회. (2000).『통일연구논집 제3집』.
전라북도 교육청. (2002). 『통
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