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문학도 우리 분단현실 속에서 창작되어진 우리 문학이다. 북한소설에 대한 연구와 남북한 문학의 통합과 발전의 과정을 탐색해보기 위한 일련의 작업이라고 할 수 있다. 1.서론
2.북한의 주체문예이론
3.삼대 고전소설의 작품적 성격
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문학관을 견지하고, 교조적이지만 단일하게 정립된 이념과 체제에 기반하여 전후 현실의 극복과 새로운 사회 건설을 추구하는 양상을 보이는 것이다. 이와 같이 북한 시의 전개양상은 문학행위의 전제가 되는 기본 성격과 존재방식의 차원에
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북한문학의 동향, 깊은샘, 2002.
2. 민족문학사연구소, 북한의 우리 문학사 인식, 창작과 비평사, 1991.
3. 김종회, 북한문학의 이해2, 청동거울, 2002.
4. 정홍교, 박종원, 조선문학개관Ⅰ. 인동, 1988.
5. 이기대, 장화홍련전연구, 고려대학교 대학원 석
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문학 작품, 특히 소설을 읽다 보면 그 시대의 모습을 머릿속으로 상상할 수 있다. 나는 황순원의 「나무들 비탈에 서다」라는 소설을 읽은 적이 있었다. 이 소설은 한국전쟁 후의 우리나라 젊은이들의 모습을 사실적으로 그렸다. 작품을 보면,
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문학연구소, 「조선문학사」,과학백과사전출판사, 1977.12-1981.12,
☞ 소련아카데미, 「마르크스주의 미학의 기초이론Ⅰ」, 서울:일월서각, 1988
☞ 임진영, “북한문학의 이해”, 「민족문학사 강좌」, pp318~345 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 북한의 조선
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설, 연구사, 1993.
이재선, 『현대 한국소설사』, 민음사, 1991 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 홍명희의 「임꺽정」내용과 의미
1) 벽초 홍명희
2) 임꺽정의 시대적 고찰
3) 임꺽정의 행적
4) 임꺽정의 문학사적 의의
5) 평가
2. 홍석중의 「높새
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문학론」, 1990, 정재호 1. 가사의 일반
1.1 가사의 발생
1.2 가사의 형식
2. 가사의 전개
2.1 발흥기
2.2 발전기
2.3 변화기
3. 「상춘곡(賞春曲)」
3.1 정극인
3.2 「상춘곡」
▶ 남한
▶ 북한
4. 「관동별곡(關東別曲)」
4.1 정철
4.2 「
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북한 정치체제는 김일성을 중심으로 형성되어 당ㆍ국가 위에 수령이라고 하는 유일적 영도자가 군림하는 유일지배체제를 또 다른 특징으로 하고 있음을 알 수 있다.
참고문헌
박태상·권영민, 『문화통합론과 북한문학』, 한국방송통신대학
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설
Ⅴ. 시
1. 남한
1) 사회적 불안과 황폐 의식
2) 전통적 시 의식 계승의 명암
3) 소시민적 의식의 침윤과 지양
4) 분단 극복의 문제
2. 북한
Ⅵ. 희곡
Ⅶ. 비평
1. 세대론
2. 전통론
3. 민족문학론
4. 모더니즘 문학론
5. 실존주의 문학
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전선의 심미화’나 파시즘적 심미화라는 말이다. 신형기, 「해방 이후의 이태준」, 『상허학보』제5집, 상허학회, 2000.
우익계열의 문학은 ‘순수성, 예술성’ 등을 강조하지만 역시나 이데올로기에서 자유롭지는 못한다. 역설적으로 그들의
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