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생각된다. 1. 통일과 민족복음화를 위한 교회의 자아모색
2. 한국교회의 통일운동
3. 한국교회의 북한 선교
4. 새로운 형태로서의 선교모델들
5. 바람직한 북한선교 실천방안 - 맺는말을 대신함
6. 덧붙이는 말 - 한국교회사의 교훈들
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교육 활동으로서 전인적 성장 발달을 할 수 있는 교육적 가치가 있다고 하면서 민속놀이를 교육 현장에 적용 시켜야 한다는 견해를 보였다.
이효자(1997)는 남북한 어린이 민속놀이 비교에서 고누 두기가 사고력, 창의력, 통찰력 등 인지 발달
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1)공공조직
2)민간조직
*양천구 사회복지관련 시설 분포도(한빛새터민정착지원센터)
3)자발적 주민 조직 집단
5.지역사회의 문제 및 욕구 사정
6.문제 및 욕구 해결을 위한 정책 및 구체적 프로그램 개발
7. 결론
*참고자료
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사회문제론 박 정호 여 진주 신정
보건복지가족부
참고하실만한 프로그램
사회복지프로그램, 발달장애 아동의 문제행동 중재를 위한 다도(茶道) 및 사회성 교육 프로그램
사회복지프로그램, 집단 놀이 미술 치료 프로그램을 통한 발달지연
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북한생활 문화 탐색활동자료를 자체 개발 제작 활용하여야 한다.
2. 통일의지 확산
① 남북한 통일 노력과 문제점을 인식하게 한다.
② 현장 체험 중심의 통일 교육을 통하여 통일 의지를 확산시키도록 한다.
③ 남북한 사회의 상호 이해와 협
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교육 활동으로서 전인적 성장 발달을 할 수 있는 교육적 가치가 있다고 하면서 민속놀이를 교육 현장에 적용 시켜야 한다는 견해를 보였다.
3. 이효자(1997)
남북한 어린이 민속놀이 비교에서 고누 두기가 사고력, 창의력, 통찰력 등 인지 발달
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기관이다. 일본은 컴퓨터 용어를 일본어로 표기할 수 있어서 노인들도 쉽게 컴퓨터에 접근할 수 있게 하고 있다.
5. 노인교육 전문인력
1) 미국
미국은 성인들을 위한 평생교육을 지역사회 중심으로 실시하고 있으며, 이를 그 지역의 커뮤니티
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행정체계, 교육제도, 법과 제도 등 남북한간의 일관성이 유지되지 않은 것이 통신망 통합의 더욱 큰 장애물이 될 것이다. 따라서 북한의 법체계와 행정·교육 기능을 남한의 체계와 부합되도록 재구성 및 재분류하는 작업과 대학, 연구기관,
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교육체계가 개선되어야 중등교육이 정상화 될 수 있고, 교육체계가 사회적 계층구조의 재생산 기능을 줄여 학력과 학벌에 의한 사회적 위화감을 해소해야 할 것이다.
향후 북한은 남한에 비해 상대적으로 취약한 대학과 대학원 교육기관을
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형태의 교육이 필요하며, 사회적 지지체계를 활용하여, 가족 이외 지역사회의 지지체계를 기반으로 함께하는 놀이문화, 자원봉사자의 지원활동, 종교활동 등을 통해 북한이탈청소년이 같은 목적을 갖는 또래 집단 등의 소집단에 참여하여 사
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