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통일문제는 인접 강대국들의 야심에 따라 또 다시 국제화되어 현상유지의 고착상태에 빠질 위험이 있다. 따라서 사실상 두 개의 국가가 병존하는 것을 의미하는 연방제나 국가연합방식의 통일은 수용하기 어렵다.
우리가 건설해 나가려는 통
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통일교육 내용중 가장 배우고 싶은 것
통일교육 내용중 가장 배우고 싶은 것은 무엇인가요?
구분
①북한의 실상
②남북한의 비교
③통일의 필요성,
당위성
④국내외 정세
⑤우리정부의
대북정책
⑥기타
전체
73.1
38.8
27.4
22.2
11.1
5.2
중학생
70.1
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사로국의 진한 제소국 통합과정과 백제와의 교전
3. 이사금시기의 복속지역 통제방식
4. 마립간시기 말기 지방통치방식의 실상
1) 금석문에 반영된 6세기 초의 촌락 상황
2) 마립간시기의 지방관 파견과 그 배경
5. 결 론
참고문헌
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가족과 떨어져 동남아시아, 중국, 몽골, 러시아에 흩어져서 살 길을 찾아 헤매고 있다. 북 한 학
(크로싱 영화속 북한사회 배경과 현재 북한사회 배경 비교)
ㅁ 크로싱 속의 북한 실상
ㅁ 현재 북한의 실상
ㅁ 남북한 통일 방안
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할 것이다.27) 이런 점에서 기존의 북한선교단체들이 사용하고 있는 극단적인 군사용어나 작전개념 등 군사문화의 요소는 재고되는 것이 바람직하며, 통일운동에 열정을 기울이고 있는 진보계에서 북한선교에 대해 갖고 있는 부정적 인식도
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통일 체제. 기독교사상, 1994.
전호진, 포용론적 입장에서 본 북한선교의 대책. 목회와 신학, 1993.
조동진, 통일운동 50년사와 민족교회. 기독교학문연구회, 1994.
김성태, 북한선교의 실상. 생명의 말씀사, 1994.
손봉호, 한국교회의 간접선교. 엠마
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실상 민통선 북방지역 전역에서 부분적이나마 영농이 실시되고 있다. 당시 민통선 북방지역 인구는 총 8,799세대 3만 9,725명으로 집계되었다.
그러나 80년대 중반이후 북한의 선전 촌에 대응하기 위해 설정했던 선전촌, 자립안정촌, 통일촌 등의
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통일교의 사상과 일치한다.
(3) 세례요한교리
이만희는 세례 요한이 예수님보다 먼저 와서 예수님의 길을 예비한 것처럼, 자신의 스승인 장막성전의 유재열을 자신의 길을 예비하러 온 세례 요한이라고 주장한다. 이만희, 「계시록의 실상」,
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실상”, 서울:풀 빛
장을병, 1986, 『한국 정치발전의 현실과 과제』, “한국 정치의 권력 구조와 대통령 중심 제”, 현대사회연구소
조해경, 1999, 『내각제대 대통령제』, 서울 : 이진출판사
한규선, 1997, 『한국의 권력구조 논쟁』, 서울 : 풀빛
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통일전략학회, 통일전략 제3권 제2호, 2003. 12, pp.9 ~ 40.
최성철, “북한의 인권실태와 개선방안”, 북한, 2004년 3월호, pp.138~146.
정천구, “국제인권레짐과 북한인권문제”, 한국통일전략학회, 통일전략 제5권 제2호, 2005. 12, pp.258 ~ 283.
류종훈, “
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