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주체사상과 북한사회주의』. 문우사. 1988
이찬행. 『인간 김정일 '수령' 김정일』. 열린세상. 1994
윤해성. 「주체사상의 성립과정」『주체사상비판 1』. 새길. 1989
곽승지. 「북한의 통치 이데올로기와 주체사상」『북한학 입문』. 들녘. 2001
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주체의 불가피한 확대는 앞에서 언급한 현실적인 이유에서 계속될 수밖에 없어 보인다.
북한에서 소유권의 객체는 소비재와 생산수단으로 엄격하게 나뉘는데 개인소유권은 어디까지나 전자의 경우에만 인정된다. 이는 북한 헌법 제24조에서
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시대의 북한 정치경제, 오일환,정순원, 을유문화사
■■북한정치의 이해, 강성원, 을유문화사
■■북한학개론, 최성지, 풀빛신서
■■주체사상의 비판적 고찰, 문계성
■■북한이데올로기와 대모략, 김창순 없음
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북한의 공존은 북한이 주체사상을 포기하는가 아닌가에 따라 결정된다는 점에서 주체사상은 남북평화통일의 시금석이 된다고 말하고 있다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 전웅 지음, 북한학, 홍익대학교출판부, 2002.
2.
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한반도를 둘러싼 국제적 관심과 긴장이 고조되고 있는 현재의 국제 정세
대선을 앞둔 현 시점에서 새로운 대북정책 방향에 대한 고찰이 필요
통일의 한 축으로써의 북한에 대한 이해 전무
북한 체제의 중심축인 [주체사상] 이해의 필요성
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북한선교의 이유 ………………………………
3
1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인도적차원
4. 하나님의 명령
5. 하나님의 계획
북한이해…………………………………………
6
1. 지역자립체제
2. 계층구조
3. 주체사상
북한선교……………
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북한의 임금과 물가 인상에 따른 주민 생산소비 행태의 변화에 관한 연구,’ 고려대 북한학연구소, 『7.1경제관리개선조치의 평가와 향후 전망』(고려대 북한학연구소 주최 제4회 국제학술세미나, 2006. 6. 26)
이에 비해 이정철은 북한의 경제
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북한 과학기술 교류협력 추진전략 및 방안 연구", 국방연구 , 제 44집 제2호, 국방대학교 안보문제연구소, 2001.
이춘근, 남북한 과학기술협력의 과제와 전략 , 과학기술정책연구원 정책자료 2002-04, 2002.
고경민, "북한의 과학기술체제 개혁과 시
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주체88(1999년) 제12호(평양: 문학예술출판사, 1999),
장미진, 북한의 아동영화 연구, 한국문화정책개발원, 1995
전성우, "남북한 사회통합: 비교사회론적 접근", 민족통일연구원, 1997
조달원, “아동영화의 특성에 맞는 구성조직 몇가지”, 조선예술
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사상사』. 51-106, 265-318. 서울: 시그마프레스.
Giddens, Anthony. 1986. “베버의 계급론 - 마르크스 이론에 대한 비판.” Amin, Samir 저ㆍ박준식ㆍ한현옥 역. 『계급분석의 기초이론』. 66-80. 서울: 도서출판세계.
Hall, Stuart. 1986. “마르크스계급론 - 정치
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주체적으로 제작에도 참여해 보고 싶습니다. 이런 활동이 학과활동과는 관련이 없어 보이지만 다양한 경험이 생활의 활력소가 될 수 있을 것입니다.
대학 졸업 후에는 미국으로 유학을 가서 연구하고 귀국 후 대학이나 연구소에서 저만의 특
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이해할 줄 합니다. 저의 경청해주는 맏이의 자세는 병원실습을 포함해 어디서나 인정받아왔습니다. 이러한 면은 앞으로 병원생활에서 환자들과 좀 더 원활하게 소통하고 동료나 선배들과 화합해나가는 데에 소중한 에너지가 되리라 믿습니
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이해하지 않는다는 것이다.
(19)cf 근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖
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