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주체사상의 형성과정
Ⅲ. 주체사상의 변화
1. 주체사상의 지도자론
2. 숙청 명분의 주체사상
3. 주체 및 유일사상의 김정일 세습작업
Ⅳ. 유일사상으로서의 주체사상
1. 유일체제의 형성
2. 유일사상체계확립 10대원칙
Ⅴ.
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사상은 당과 국가, 그리고 인민대
중에 대한 지도력을 확보, 강화시켜 왔다.
주체사상의 창시, 형성에 대해서는 30년대에 맹아, 단초가 형성되고 50년대에
구체화되면서 점차 유일사상으로서 위치를 확립해간 것으로 보는 것이 무난할
것 같다.
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제15차 전원회의에서 "당의 유일사상체계를 튼튼히 세우며 온 사회를 혁명화, 로동계급화하기 위한 투쟁"을 적극 전개하기로 결정하여 주체사상이 북한의 통치이데올로기로 확립됨으로써 김일성 유일체제의 사상적 기반이 되었다. 이 당시부
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주체노선의 확립, 주체사상의 유일사상화, 김일성 유일사상 유일지배체제의 확립 등은 이미 1950년대에 그 규정조건이 마련되었던 것이다.
6. 결 론
김일성 제거의 성공은 연안계와 소련계를 통한 중국과 소련의 대립을 격화시켰을 것이며 그
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주체사상의 이론적 체계화와 유일사상체계의 확립이었다.
한편 김정일은 주체사상과는 별도로 1960년대 말부터 왜 유일지도자로서 ‘수령’이 필요한지를 밝힌 ‘명적 수령관’을 만들었다. 그리고 1980년대 초반에는 자신의 후계체제의 이
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체제의 특수성과 인권 실태
1. 북한체제의 특수성
(1) 일당 독재체제
(2) 유일당 국가체제
(3) 통치이념으로서의 주체사상
2. 북한에서의 인권 개념
(1) 강한 정치성과 계급성
(2) 집단주의 원칙에 기초한 인권개념
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체제를 신뢰하고 복종하여 국가 안정성의 기여해야 한다. 개인은 자유로운 생각을 하되 국가의 체제를 넘어서는 행동으로 이어져서는 안 된다. 국가와 개인은 불가분의 관계이며 신뢰와 약속을 바탕으로 양립하고 있는 두 주체이다. 개인의
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사상사, 1993
나병철 < 근대 서사와 탈식민주의>, 문예출판사, 2001.
나병철, 조정래 < 소설이란 무엇인가 > , 평민사, 2009
박혜경 < 문학의 신비와 우울 >, 문학동네, 2004.
윤병로 < 한국 근현대 소설의 흐름 > 새미, 2001.
윤병로 <
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정립과 아울러 보다 심층적인 비교 사회주의 연구와 보다 구체적인 실증 연구가 필요할 것이다. 1. 머리말
2. 북한 체제의 성격 문제
3. 북한의 정치 이념 : 주체사상
4. 북한의 권력 구조
5. 북한의 체제 개혁 문제
6. 나오며
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주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001)
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주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터 신의 존재에 나아가고, 신의 존재의 확립에 의심스러웠던 현실의 물질세계도 그 존재를 회복하는 것이다.
5부는 그러한 방법을 자연학에 적
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주체로서 OO기관으로서의 정체성을 확립하는데 주력하고 외부 OOOO기관 전문가들과 협력체제를 구축한다. 한편 대외적으로 사업 교류를 활성화하여 개방형 인재 영입도 적극 추진해야 한다.
마지막으로 지속가능한 사업 비전을 추진하며, OO의
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유일의 대학병원인 한양대학교구리병원, 국내 최초 류마티스 전문병원인 한양대학교류마티스 병원 등으로 구성되어 있습니다. 저는 이러한 위대한 병원에 저의 강점인 친화력과 적응력을 바탕으로 그 누구보다 빠른 시기에 병원에 적응하여
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