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결혼한 사람들은 그 구조 안에서 남녀평등을 이루고 건강한 삶의 방식을 추구하도록 노력해야 하지만 결혼하지 않은 사람들은 변화를 모색할 기회가 더 많다고 할 수 있다. 사랑 속에서도 정의가 필요하며 결혼, 가족에서도 마찬가지이다. 낭
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가족적인 문제라기보다는 한국 보건의료복지서비스의 현실을 상징적으로 보여주고 있다\'며 \'여성노인문제를 사회문제의 영역으로 끌어올려 소외계층으로 살아가는 그들의 고뇌를 덜어주고 사회와 국가의 관심을 환기시켜 실질적인 도움
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분석 및 교육지원 방안 연구』,교육과학기술부, 2011, p.24.
조혜영 외 4명, 「다문화가족 자녀의 학교생활실태와 교사·학생의 수용성 연구」, 『경제·인문사회연구회 2007년도 협동연구사업』, 2007, pp.5~17.
장혜경, 『주요 국가의 다문화가족 지
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조사로 본 코로나19와 교육격차, 그 실태와 과제. 경기도교육연구원.
이고은(2020). 코로나19 이후 비대면 교육 트랜드 변화. KDB미래전략연구소. 1. 기준이와 아름이 가족처럼 어떤 문제에 대해 상반된 견해를 갖고 있는 쟁점을 두 개 선택하
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조사 방법,”『북한연구방법론』, (서울: 한울아카데미, 2003). Ⅰ. 서론
1. 연구 목적
2. 연구 대상 및 방법
Ⅱ. 이론적 배경
1. 사회적 관계망과 개인관계
2. 선행연구 고찰
Ⅲ. 개인관계의 변화
1. 고난의 행군 이전의 개인관
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