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Ⅰ. 고구려(고구려시대)의 불교
Ⅱ. 백제(백제시대)의 불교
1. 부여계와 고구려계의 통합
2. 불교 수용과 승가의 구성
3. 불교 수용기 사상적 내용
Ⅲ. 신라(신라시대)의 불교
Ⅳ. 통일신라(통일신라시대)의 불교
Ⅴ. 고려(고려시
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시기에 맞물려 일어나면서 더욱더 불교계를 어렵게 함. 1. 불교의 위치
2. 애니메이션에 드러나는 업보론과 윤회사상
3. 일상생활에서 쓰이는 불교용어
4. 현대불교의 문제점
5. 현대불교가 실천해야 할 과제
6. 불교와 방생
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불교의 역사적 배경
1. 문화적 배경 - 인더스 문명
2. 종교 및 철학적 배경 - 베다(veda) 사상
1) 베다 문헌
2) 우파니샤드 이전의 사상
(1) 『리그 베다』의 신관(神觀)
(2) 제사의 의미
3) 우파니샤드의 사상
4) 베다 사상과 불교
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불교 도서출판 벽호 수야홍원 저 김현 역 1998http://blog.daum.net/yoondehy1970/14202027http://blog.naver.com/tjrqhd46/40028406589 <원시 불교(原始佛敎)>
1. 원시불교의 정의
2. 석가모니의 일생
3. 석가모니의 가르침
4. 당시의 인도사상과 원시불교의 공
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사상적 배경
1. 불교의 유입
2. 신라 불교의 특징
Ⅵ. 작품 분석
1. 서동요
2. 헌화가
3. 처용가
4. 풍요
5. 도솔가
6. 안민가
7. 제망매가
8. 원앙생가
9. 도천수대비가
10. 찬기파랑가
11. 혜성가
12. 우적가
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불교 중, 상좌부 계통은 스리랑카·미얀마·타이·라오스 등에 전해져 현재에도 민중 속에 확고한 기반을 잡고 있다. 한편 대중부 계통은 후에 대승불교로 발전하여 중국·한국·일본 등 북방에 널리 유포되어 현재에 이르기까지 종교철학사상
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대승불교와 소승불교의 특징 및 차이점
1. 대승불교
2. 소승불교
3. 차이점
Ⅲ.동남아시아불교
1. 기원
2. 생명의 기원과 종교문화
3. 인간이해와 종교문화
4. 탄생과 종교문화
5.
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사상의 연구>, 고려대학교 민족문화연구소, 1984.
ㆍ 鎌田茂雄, <중국불교사>, 경서원 1985.
ㆍ 김학주, <노자와 도가사상>, 명문당, 1988.
ㆍ 한국국민윤리학회편, <사상과 윤리>, 형설출판사, 1994.
ㆍ 김곡치, 조성을 역, <중국사
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불교의 해탈과 의미가 유사
존재하는 것들에 대한 가치
-<The Museum Project>
≪ 사 진 ≫
<해체>, 1992~1994
공 개념의 나타남
-<On-Air Project>
-불교의 ‘공’ 사상이 작품에 반영
-관념의 틀을 벗어나는 것을 강조
-의미 있는 것
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사상이고, 동시에 공간적으로 인간 중심의 사상이라는 것이다. 다섯째, 한국 유학은 실학이다. 형이상하가 원융된 세계를 타구 대상으로 하는 유학은 참다운 세계를 추구하는 학문이다. 여섯째, 한국 유학은 유학의 열매이다. 불교에서와 같
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