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, 불교 공인 이전에는 고유사상이 종교신앙적 기능, 정치이념적 기능, 학술문화적 기능이 중심이 되었지만, 불교 공인 후에는 불교가 중심이 된 것이다. <한국철학사 기말고사 써머리>
6. 한국철학의 기틀
7. 한국철학의 전통과 불교
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철학사(2007) 평유란,정인재(역) 형설
공자의 인과 최수운의 덕에 대한 고찰-극기복례위인과 포덕천하를 중심으로(2001) 이찬구
‘학’과 공자인학(孔子仁學) (2007)이경무
‘의’와 공자인학(孔子仁學) (2008)이경무
군, 신, 민의 존재와 공자의
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철학사』(서울: 서광사, 1990).
롤란드 베이턴 / 이길상 역.『세계교회사』(서울: 크리스챤다이제스트, 2007).
스털링 P. 램프레히트 / 김태길 역『서양철학사』(서울: 을유문화사, 2004).
W.K 퍼거슨 / 진원숙 역.『르네상스사론』(서울: 집문당, 1991).
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한국 브리태니카회사. 1993.
사무엘 E. 스텀프. 이광래 역. 서양철학사. 서울: 종로서적. 1988.
어린이 세상 엮음. 참만남, 나눔, 성장을 일구는 도덕수업. 우리교육. 2006. 15~31p
5학년 도덕과 교사용지도서. 교육인적자원부. 2002.
로버트 L. 애링턴. 서
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교수님을 통하여 그의 이름이 언급되었었다 하더라도 아마 나는 주의 깊게 듣지 않았을 것이다.
여하튼 결국 G.라드브루흐의 법사상을 주제로 택하기로 결정하고 학교 중앙도서관에서 책을 중심으로 자료를 찾고 국회도서관과 ‘KISS\', \'DBPIA\
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