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불교적 의미\", 계간 《과학사상》 제22호
(1997년 가을), 범양사출판부, p.113.
25) 정승석, \"인간복제의 불교적 의미\", 계간 《과학사상》 제22호
(1997년 가을), 범양사출판부, pp.117∼118.
26) 사삿끼 게준 외, 《업사상》, 이태영 외 옮김, 대원사, 199
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불교
고대 이후 일본인의 주된 종교로 사상과 문학, 건축, 생활 등 문화 전반에 커다란 영향을 끼쳐온 불교는 기원전 5세기에 인도에서 시작되어 6세기에 중국과 한국을 거쳐 일본에 전해졌다. 7세기 초쇼토쿠(聖德) 태자는 불교를 보호하였다.
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불교를 전파하였다. 불교는 인도 북서부 지역에서 대승불교 운동이 일어나면서 새로운 전환점을 맞이하게 되었는데, 대승불교는 석가모니 부처의 신격화와 보살신앙의 도입을 통해 대중적인 신앙으로 발전하였다. 이 시기의 중요한 사상가
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.롤란드 베인턴
『한국종교사』저자.강돈구(옮김), 민족사
http://www.naver.com/(http://blog.naver.com/freework/11125419)
http://www.empas.com/ 1. 시대적 배경
2. 사상적 배경
3. 출생설화 비교
4. 출가 비교
5. 사전적 비교
6. 발생 비교
7. 결론
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한국 전통건축과 동양사상 임석재 북하우스 2005 15~90쪽
한국의 전통 공간은 유 불 도의 사상이 아울러져 뚜렷한 구분이 없이 혼재되어 나타난다. 그 중에서도 한국 전통 공간의 형성에 중요한 영향을 끼친 대표적인 사상은 불교의 공사상과
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불교 유적이 남아 있는데, 그 중에서도 가장 대표적인 유적으로는 화엄사의 석탑과 선운사의 석탑 등이 있다. 이 유적들은 한국 불교의 역사와 문화를 보여주는 중요한 자료이다.
이처럼 지리산은 한국 불교 사상사에서 다음과 같은 의미를
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한국의 성무
1. 강신무(降神巫)
1) 강신무의 종교 체험
2) 무병 체험의 증상
3) 무병 증상의 특징
4) 무병의 의미-종교적 재생
2. 세습무(世襲巫)
Ⅵ. 한국의 무속과 외래종교와의 관계
1. 유교와의 관계
2. 불교와의 관계
3. 도교와의 관계
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불교와 기독교의 비교, 서울 : 도서출판 영문, 2002.
방지형, 세계종교와 기독교 어떻게 다른가?, 서울 : 생명의 말씀사, 2000.
박형론박사저자전집, (비교종교학), 서울 : 한국기독교교육연구소, 1981.
종교다원주의와 기독교사상, 도널드 G. 도오외
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한국학술정보
김현아(2005) 유아교육기관의 생태유아교육 학급운영 실태조사 총신대학교 교육대학원 논문
금후자(2004) 생태주의 유아교육의 사상적 기초에 관한 고찰 영남대학교 교육대학원 논문
김주영(2008) 생태유아교육과 불교유아교육
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한국철학’으로서의 주체사상」, 2004년 02월 6일자, 오마이뉴스 internet 판
이승규, 「기독교-불교 갈등 갈수록 첨예화 양상」, 2015년 5월 13일자, CBS internet 판 제 1 장 서 론
제1절 조사 배경 및 목적
제2절 조사 내용 및 방법
제 2 장 본
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