|
조지훈과 중국 불교적 현대시의 비교
-목 차-
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 동아시아의 전통적 자연과 표현
⑴ 불교적 자연관
⑵ 도가적 자연관
⑶ 유가작 자연관
2. 조지훈의 대표시 분석
3. 중국 대표 불교적인 현대시 분석
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ.
|
|
|
불교적 생명윤리학적 관점
극심한 고통에서 벗어나기 위해, 혹은 인간의 존엄과 품위를 지키기 위해 환자 자신이 적극적으로 인위적 죽음을 간절하게 원하는 경우가 있겠지만, 그러나 이것이 안락사를 정당화 시킬 수 있는 이유는 되지 못한
|
|
|
불교적 르네상스 운동이다. 대승불교는 소승불교가 교리에 대하여 매우 분석적이고 형식적인 방향을 지향하는 데 대한 비판적인 입장에서 나온 불교운동이다. 소승불교가 나의 이로움을 더 중하게 여기는 데 비해, 대승불교에서는 중생을 제
|
|
|
불교적 삶’과 ‘유교적 삶’의 대립이라는 의미로 이해한 것이 아니라, 출사(出仕)와 은거(隱居)라는 정치적 진퇴의 우의적 표현으로 이해하고 있었다는 뜻이다.
‘구운몽’은 환몽적 표면구조와 동심원적 심층구조라는 구조의 다층성을 통
|
|
|
불교적 운명론을 표상한다고 볼 수 있다.
Ⅴ. 결론
등신불은 두 개의 이야기로 구성되어 외부 이야기가 내부 이야기를 감싸는 형식을 취하고 있다. 얼른 보면 뚜렷한 필연성이 없는 이야기끼리 억지로 감싸고 있는 듯한 느낌이 들기 쉽다. 그
|
|
 |
불교적 이유”, 『불교평론』, 불교시대사, 2002.12.
차차석, “사형제도에 대한 불교 교리적 접근”, 『참여불교』,참여불교재가연대, 2004.03.
한중광, “불교의 생명 사상에 대한 연구 : 불살생계를 중심으로”, 동국대학교 대학원 석사 학위논
|
|
|
불교적 문화교류 사업은 송에서의 고려 위신 제고, 고려 송(宋)간의 전반적 문화교류의 촉진 등의 중요한 외교적 역할도 아울러 했을 것이다. 양국 간의 주축을 문화 서적 교류가 이루고, 송에서 당시 구법당(舊法黨)의 대려(對麗) 서적 반출
|
|
|
불교적 의미를 가지고 있다. 이처럼 금강산은 불교적으로 중요한 의미를 가지는 산이다. 또한 유교사회인 조선시대에 금강산은 사대부들에게 인격의 도야를 위한 곳이자, 은거의 공간이었다. 수많은 문인들이 금강산에 대한 시와 가사를 지
|
|
|
한 삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다
|
|
 |
할 수 있는지를 중점적으로 다룰 예정입니다.
이와 관련해 학과에서 진행하는 연구 프로젝트에 참여하고, 선배 연구자 및 교수님들과의 지속적인 피드백을 통해 제 논문의 완성도를 높이겠습니다. 또한 동국대학교가 강조하는 ‘불교적 심성
|
|
 |
불교적 가치, 한국의 유교적 윤리와 현대적 문화가 모두 동북아시아의 독특한 문화를 형성하고 있습니다. 지원자 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하면서 읽어본 참고 문헌 14
? 지원자가 왜 동북아학 과정을 이수하려 하는가? 1500단어 20
1.
|
|
메뉴펼치기
