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죽음으로써 삶이 끝나는 것이 아니라 오히려 완성되는 것이라는 인간 구원의 문제를 포착 김동리가 주창한 구경적(究竟的) 생(生)을 형상화한 셈이다. 따라서 우리는 이 작품을 통해 죽어가는 만적을 위로하는 것이 아니라 만적을 위로하는
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김동리의 문학작품 중에서도 「등신불」을 가지고 그 안에 나타난 죽음을 통해서 해탈의식에 대해 알아보았다. 그래서 ‘들어가는 말’에서는 본고의 연구 동기와 연구를 검토하였고, 펼치는 말에서는 김동리의 생애를 알아봄과 동시에 「
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김동리 사반의 십자가의 분석적 연구, 한국교원대학교 석사학위논문, 1992.
손상화, 김동리 소설에 나타난 죽음의식, 경북대학교 석사학위논문.
송희복, 해방기문학비평 연구, 문학과 지성사, 1993.
이수길, 김동리의 사반의 십자가 연구-성서와
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김동리 사반의 십자가의 분석적 연구, 한국교원대학교 석사학위논문, 1992.
손상화, 김동리 소설에 나타난 죽음의식, 경북대학교 석사학위논문.
송희복, 해방기문학비평 연구, 문학과 지성사, 1993.
이수길, 김동리의 사반의 십자가 연구-성서와
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식, 김현. 김동리 혹은 제3휴머니즘의 기수. 한국문학사. 민음사. 1973.
___________. 한국 문화사 중판. 서울: 민음사. 1978.
김치수. 소멸의 미학- 김동리의 무녀도. 문학과 비평의 구조. 문학과 지성사. 1984.
류종열. 김동리소설에 나타난 죽음의 양
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식과 지역 사회에 기여하기 위한 교회 공동체의 봉사활동, 개인적인 사회적인 인맥 등을 통해서 개발하려고 한다. 그 이유는 단순하다. 교회에 인도하려는 목적이다. 그렇다면 효과가 있었을까? 한미준에 따르면, 한국 교회의 이탈율은 2004년
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식으로 유지되어 가는 동안, 가족성원들은 끊임없이 상처를 받고 가족 안에서부터 곪아가며 중독 당사자는 점점 더 중독에서 빠져나오기 힘들어진다.
(2)알코올 중독과 자녀 -이러한 가족에서 자녀는 성장기를 건강하게 보내기 어렵기 때문에
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식산업사, 1991, p.151
<두아원>에 나타난 관한경의 비극의식을 살펴본 결과, 그는 비극의 근원을 결코 운명과 같은 어떤 절대적인 것에 두지 않고 고리대와 관부의 부패, 윤리의 붕괴와 같은 사회적 모순에 두고 있음을 알 수 있었다. 또한
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죽음뒤에 야기되며 정상적으로 기대되는 애도의 실패를 수반하는 고통을 경험하고 기능적인 손상으로 나타나는 장애
목표 (기대결과)
- 대상자는 슬픔반응의 정상적인 단계에서 나타날 수 있는 행동을 한다
- 대상자가 자기 나름의 속도로 해
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식을 통해 직접적으로 그것을 먹는 사람들에게 뿐 아니라 토양에 까지 영향을 주고 결과적으로 볼 때에는 음식이 생명유지의 수단이 아니라 죽음의 수단이 되어가고 있다. 안타까운 것은 이러한 농약의 무서움을 알면서도 수요 때문에 그 양
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식으로 하는지
· 인플루엔자 어떻게 감염 안걸리도록 할 것인지
· 천식이랑 COPD의 차이
· 죽음의 5단계 순서와 그에 따른 간호
· 냉,온 요법 금기 상황
· 4차 혁명에서의 간호사의 역할
· ICP 증상에 대해서 아는대로 말해보아라
· 임신한 고3
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죽음 5단계의 과정
○ psycosis(정신증)와 nuresis(신경증)의 차이
○ IV 부분의 정맥울혈을 어떻게 관리할 것인가?
+) 정맥염 발생 시 대처방법
○ MI와 AP의 차이
○ L-tube 삽입목적, 길이, 확인방법, 준비물
○ 천식발작이 일어날 때 대처법
○ 토혈과
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