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원불교의 사생관과도 맥을 같이 한다.圓佛敎全書, <大宗經 人道品 49>, p.212.
결국 등신불은 죽음으로써 삶이 끝나는 것이 아니라 오히려 완성되는 것이라는 인간 구원의 문제를 포착 김동리가 주창한 구경적(究竟的) 생(生)을 형상화한 셈
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교의 사생관(생사관)
Ⅲ. 원불교의 사생관(생사관)
1. 은의 사상
2. ‘돌리자’의 사상
3. 강자약자 진화상의 요법
Ⅳ. 유교의 사생관(생사관)
Ⅴ. 중국의 사생관(생사관)
1. 한대의 사상
2. 중국인의 내세신앙을 완
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등신불(等身佛)일 필요가 없다. 그래서 과감하고도 혁신적인 발상으로 등신불을 추상화하여 원불교에서는 원(圓)으로, 진각종에서는 옴마니반메훔을 본존불로 하고 있다. 이것이야말로 석가모니불이 말한 자등명(自燈明)법등명(法燈明)에 충
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