|
그 작품을 창작할 때, 자신이 존재하는 사회, 시대의 영향을 받을 수밖에 없다. 그 대표적인 요인이 바로 사상이 될 수 있겠다. 본 논문에서 다룬 ‘구운몽’ 역시도 그 당시의 대표적이었고, 현재도 절대적인 영향력을 미치고 있는 불교적인
|
|
|
구운몽은 삼교의 사상성을 심도있게 포섭하여 그 내적구조를 형성하고 있다. 구운몽이 고전소설 작품에서 주목을 받는 것은 이러한 사상성 만의 문제는 아니다. 그 독특한 서사구조의 짜임새있는 구조와 다양한 소재의 채용등 여러면이 존재
|
|
|
구운몽>의 구조와 그 중층적 의미』, 어문논집 5집, 1994
5) 정출헌, 『<구운몽>의 작품세계와 그 이념적 기반』, 김만중문학연구, 국학자료원, 1993
6) 이인숙, 『최인훈 소설 <구운몽>의 담론특성에 대하여』, 명지대학교, 1994
7) 한국
|
|
|
구운몽의 작자연구 및 작품의 구조적 특성연구』, 신흥전문대학 논문, 1993
정영혜. 『구운몽의 사상성 연구』, 성균관대학교, 1991. 1. 서론
1) 연구사
2) 문제제기
3) 작가의 생애
2. 본론
1) 구운몽에 담긴 사상적 측면
- 불교
|
|
|
구운몽 연구 - 불교사상의 에 대하여 -」, 동국대박사학위논문, 1990
김태환, 「소설 몽환구조 연구」, 한국학대학원 석사학위논문, 1991.
<구운몽>의 주제에 대한 논의는 한결 진전된 느낌이 든다. 다만 <구운몽>의 주제와 그 수용사에
|
|
 |
대하여
제3장《竇娥寃》의 비극성
제1절 비극의 일반적 의미
(1) 비극 긍정론
제2절 두아 비극의 모태
|
|
메뉴펼치기
