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고찰” 배재대학교, 1996.
鄭學成, 한국문학 연구 입문, 서울 : 지식산업사, 1982.
陳武鉉, 李生窺墻傳의 原型批評的 接近攷, 국어국문학, 동아대국어국문학과, 1983.
崔來沃, 韓國口碑傳說의 硏究, 一潮閣, 1981.
최명관(역), 캇시터 著, 인간이란 무
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고찰” 배재대학교, 1996.
鄭學成, 한국문학 연구 입문, 서울 : 지식산업사, 1982.
陳武鉉, 李生窺墻傳의 原型批評的 接近攷, 국어국문학, 동아대국어국문학과, 1983.
崔來沃, 韓國口碑傳說의 硏究, 一潮閣, 1981.
최명관(역), 캇시터 著, 인간이란 무
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)·원(元)시대
5. 명(明)·청(淸)시대
■ 한국의 시대별 / 지역별 분류
1. 발해 상경용천부
2. 고구려 안악궁
3. 고구려 장안성
4. 신라 왕경도
5. 개성(철원 궁궐 / 개경 궁성)
6. 한성부(한양)
※ 기타 참고 도시(경주, 전주)
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한국 수공예 미술, 예경
김용진(1996), 한국 민속 공예사, 학문사
공예 염색 기법, 미진사
박명도(1991), 전통공예의장 의미체계의 전승과 변화, 경북대 석사논문
이순석(1964), 현대의 공예, 한국예술 총람 개관편, 예술원
임영주(1983), 한국문양사,
공예 염색, 염색공예 도자기공예, 공예 분류, 공예 동향, 염색공예(홀치기염과 침염, 호방염, 초방염, 바틱, 손으로 그려서 염색하는 법, 형,
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한국에서 성행했던 선(선)이나 불교, 유교의 정신적 고갈로 인한 종교적 진공상태, 그리고 한국어로 번역된 성서가 이미 있었다는 사실이 바로 그것이라 할 수 있다. 그러나 한국의 초기 프로테스탄트의 정착과정에서는 신앙보다 교파의식이
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사상적 조건을 형성하고 있었던 것이었다.
참고문헌
박선규 저(1998) - 산수화와 그 정신, 신원, 서울
박선규(1998) - 산수화와 그 정신, 신원
유홍준(1989) - 산수화 4대가전, 소정 변관식론, 호암미술관
양태석 저(2001) - 한국산수화 이론과 실제, 백
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고찰: DIT와 MJT를 중심으로, 도덕 윤리과 교육 제 12호, 한국 도덕윤리과 교육학회, 2000
김종윤 : 생명존중의 도덕성 함양을 위한 가치명료화 교수 방안 모색, 석사학위 논문, 한국교원대학교, 1996
김미정 : 콜버그의 토의식 수업이 도덕적 판단력
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한국고전소설작품론 <심청전>, 집문당.
- 장석규(1998), 심청전의 구조와 의미, 박이정.
- 정출헌(2003), 「<심청전>의 전승 양상과 작품세계에 대한 고찰」, 한국민족문화.
- 김창현(1994), 「<심청전>의 주제 연구 : 完板과 京板을 중심
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관점
② 갈등론적 관점
2. 홀리스틱 교육과정
1) 홀리스틱 교육의 개념
2) 홀리스틱 교육과정의 특징
(1) 균형(Balance)
(2) 통합(Inclusion)
(3) 연관(Connections)
Ⅲ. 결론 및 고찰
Ⅳ. 참고문헌
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2004
『순간속에 영원을 담는다』 전이정 창비 2004
「일본문학 : 하이쿠(俳句)의 본질과 예술성에 대한 고찰 - 센류(川柳)와 하이쿠의 비교를 통하여 - 」 박소현 한국일본학회일본학보 2003
인터넷 검색 키워드 : 하이쿠 서론
본론
결론
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