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한국인의 전통적 자연관의 현대적 의의
(1)무속 신앙과 자연과
(2) 풍수지리 사상과 자연 존중
(3) 도참 사상과 자연 보호
(4) 구비 전승의 속신과 자연 보호
(5) 신선 사상과 자연 보호
(6) 한국 민속 불교와 자연 보전
(7) 천재지변과 기
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3. 정감록
4. 5
5. 5
6. 2
7. 4
8. 4
9. 4
10. 5
11. 2
12. 3
13. 5
14. 유교, 불교, 도교
15. 2
16. 동학
17. 2
18. 3
19. 2
20. 최제우
21. 3
22. 4
23. 5
24. 인내천
25. 1
26. 1
27. 3
28. 5
29. 최시형
30. 2
31. 5
32. 2
32-1. 평등사상
33. 1
34. 2
35. 2
36. 3
37. 1
38. 5 3. 천주교와 동학
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사상적 방황, 불교에 대한 관심, 출가 의식 등은 조설권 자신의 정신적 편력을 반영한다. 몰락 후 궁핍한 생활 중에서도 문학 창작에 매진한 작가의 모습이 가보옥을 통해 투영되어 있다.
7. 문학사적 의의
『홍루몽』은 중국 고전소설의 최고
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출가하다.
하늘에 넘치는 큰 일들은 붉은 화롯불에 한 점의 눈송이요
바다를 덮는 큰 기틀이라도 밝은 햇볕에 한 방울 이슬일세
그 누가 잠깐의 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 성자전의 양상
Ⅲ. <보한집>에 나타난 성자전
Ⅳ. 다음 시대로의 계승 가능
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미술과 음악
백제의 그림
능산리고분의연화문· 운문
사신도(四神圖)의 벽화
송산리 고분의 신수도(神宿圖)
⇒ 우아하고섬세한면을표현
글씨
사택지적비문
무령왕릉의 지석(誌石:해서체)
음악
5∼6세기에 중국 남송과 북위에 백제음악이 소
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년대 및 명칭
3. 작 자
Ⅲ. 고려의 사회상
1. 사회 경제적 토대
1) 농업의 고찰
2) 수공업의 고찰
3) 상업의 고찰
2. 신념 체계
1)사상의 흐름
2)불교 전개와 의례
3.고려의 음악
Ⅳ. 만전춘 별사의 사회사적 해석
Ⅴ. 맺음말
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한국고전연구』, 한국고전연구학회, Vol.26, 2012. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 허균의 생애
2. 허균의 사상과 그에 대한 당대의 평가
3. 허균의 주요 작품 감상 및 해석
1) 남궁선생전
2) 홍길동전
4. 허
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한국 문양사 임영주 미진사 1983
한국 문양의 전개 오근재 미진사 1987
한국인의 생활문양 진상신 선진문화사 1994 1. 들어가며
2. 전통 문양의 성격과 특징
3. 문양의 분류
4. 문양의 의미와 상징
5. 마치면서
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고찰을 통해서 세계사적인 전체의 흐름을 파악할 수 있었다는 점에서 의미가 있었다고 생각된다.
참고문헌
T.F. 카터 원저, L.C. 구드리히 개정, 강순애·송일기 공역, 1995, 인쇄문화사, 아세아문화사
김청, 2005, 인쇄의 역사,
브뤼노 블라셀 저,
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미술: 이중섭-민족정서대표 ‘소’ 그림
연극-신파극: 우리민족의 애환표현
-토월회: 반봉건사상, 저항의지표현
-극예술 연구회: 유치진 ‘토막’ 공연
[1930년대 이후(중일전쟁 이후)]
일제의 군국주의 찬양요구: 최남선,이광수 등 일제 협력
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