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론
2. 서동요(薯童謠) -서동(맛둥방)의 노래
3. 풍요(風謠)
4. 헌화가(獻花歌) - 꽃을 꺾어 바치는 노래
5. 도솔가(兜率歌) - 월명
6. 모죽지랑가(慕竹旨郞歌) - 득오곡
7. 처용가(處容歌) - 처용
8. 혜성가 - 융천사(融天師)
9. 원왕
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날인데, 이 또한 농경 의례와 민속 신앙에서 비롯된명절이다. 이날은 일 년의 첫보름 이란 의미에서 특히 중요시되고 있으며, 날시가 맑으냐 우리나라 떡의 어원, 역사, 떡문화의 특징, 그리고 떡에 얽힌 풍속에 대하여 알아보시오.
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론 부분은 좀 고쳐야겠지? ‘이제 겨울이 오고 있다.’라고 시작하는 부분... 그리고 오늘 괜한 떼써서 미안해. 내가 사랑하는건 니 몸이 아니라 니 마음이야.y 독후감 1
독후감 2
독후감 3
독후감 4
독후감 5
독후감 6
독후감 7
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한국문학총설, 한누리 미디어, 1994 1. 명칭과 갈래
① 문헌기록
② 명칭
③ 갈래
2. 형식적 특징
① 4구체 향가
② 8구체 향가
③ 10구체 향가
3. 작자
4. 내용적 특성
① 민요계열 향가
② 서정계열의 향가
③ 불교계열 향가
④ 주
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론』, 부산대학교 출판부, 1991
金學成, 『한국 고시가의 거시적 탐구』, 집문당, 1997
朴魯 , 「安民歌硏究」, 국어국문학회편, 『新羅歌謠硏究』, 정음사, 1979
朴魯 , 『향가여요의 정서와 변용』, 태학사, 2001
呂基鉉,『『三國史記』「樂誌」<
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문화예술진흥 [연극정보] <느낌, 극락같은> 인터넷텍스트 -(http://www.kcaf.or.kr/hyper/Kdrama_main.html)
이영미, <이강백 희곡의 세계>, 시공사, 1995.
이혜경 외, <한국 극작가론>, 평민사, 1998.
김길수, <고뇌의 날숨과 창조의 들숨 -제 16회
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사상문예운동』, 89년 겨울호. I. 서론
II. 본론
1. 황지우가 바라보는 자신의 시: 모던리얼리스트
모던리얼리스트, 비평, <제1한강교에 날아든 갈매기>
2. 비평가와 학자들이 바라보는 황지우 시
1) 해체시
(1)해체시의 기원과 특성, 그리
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문화와 상징, 강남대학교출판부 2001
한국문화원연합회 저, 마을신앙, 민속원 2009 1. 솟대의 개념
2. 솟대의 기능
3. 솟대 신앙의 역사
4. 솟대를 세우는 목적
5. 솟대를 세우는 위치
6. 솟대의 구성요소
7. 새의 모양과 머리방향
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사상이 집약된 이 논설은 상해에서 발간되던 <독립신문(獨立新聞)> 1919년 11월4일자에 부록의 형식으로 게재되어 세상에 공개되었다. 이 논설은 <조선불교유신론>과 3.1운동의 참가 과정을 거치면서 현실의 인식을 통해 형성되고 심화
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목적인 신앙과 윤리관념으로 이용되어 세속 대중들을 속박하는 하나의 사슬로 작용하게 된 것이다
Ⅱ. 중국의 차문화
1. 중국의 명차
중국은 지역이 넓고 인구가 많으며 지역간 격차가 심하여 차의 종류는 수백여 종이나 되기 때문에 각 지방
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