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화: 97년 외환위기와 사회 불평등, 집문당, 2008
김은미 외, 한국인의 문화 소비의 양과 폭, 한국언론학보, 2011
손경애 외, 한국의 민주시민 교육, 동문사, 2010
박용헌, 한국인의 의식구조와 가치관, 사회정화위원회, 1982
김명국, 우리나라 국민의
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사상과 여러 서구 사상으로의 개방은 훗날 중국이 사회주의 국가가 되는 초석을 마련했다고도 이야기 할 수 있으며, 여러 사상 운동의 기반을 마련해 놓았다는 의의를 가진다.
Ⅳ 결론
신문화 운동의 이러한 사상에 대한 개방은 여러 사상 운
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내용은 연구 목적 이외에 다른 목적으로 사용되지 않음을 약속드립니다.
바쁘신 줄 아오나 한 문항도 빠짐없이 솔직하고 성실하게 답해 주시기를 부탁드립니다. 귀한 시간 내 주셔서 감사합니다.
- 부산대학교 사회복지학과 -
1. 인종
2. 문화
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화
Ⅱ. 최치원의 작품활동
1. 문학사상
2. 저술활동
3. 작품
[1] 산문
[2] 시
Ⅲ.비운의 천재 최치원
*참고문헌 Ⅰ. 최치원은 누구인가?
1. 당나라에서의 작품 활동
2. 귀국 후의 활동
3. 최치원의 학문적 입장
4. 최치원의 은거
5. 최치원
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성립시기와 작자
Ⅳ. 일본고전문학 군기물어중 평가물어의 인물
Ⅴ. 일본고전문학 군기물어중 평가물어의 내용과 구성
1. 기원정사중에서
2. 여원사거중에서
Ⅵ. 일본고전문학 군기물어중 평가물어의 이본과 평곡
참고문헌
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(2015). 아리스토텔레스의 『형이상학』에 나타난 실체적 지식의 교육학적 함의. 교육철학연구.
박재주(2015). 선한 삶의 의미와 선 학습의 방법에 관한 아리스토텔레스의 관점. 윤리교육연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참고문헌
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문화의 자존의식 및 민족의식을 갖도록 해주었다. 이를 통해 자주적인 역사 의식과 국학 연구가 활발히 대두되었으며 문화예술 분야에 있어서도 민족주의적 모습이 뚜렷해졌다. 실학자들의 현실에 대한 관심 및 현실 개혁 사상은 그것이 비
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문화, 복식문화에 대한 이야기
http://www.museum21.org/folk-list.htm
http://100.lycos.co.kr/entry/87/726387.asp?where=index&dme=&adquery=sungsin
라이코스 한국의 복식- 간략설명
http://www.fashionwide.com/fashion/costume%20design/korea/sunsa/main.asp
우리복식의 기원-선사시대-선사시
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문화사. 1997
이선복, 『고고학개론』, 이론과 실천, 1988
{신라의 토우}, 세종대왕 기념사업회, 1976
신라, 가야사회의 기원과 생성.
한국고대국가 형성론.(논문). Ⅰ서론.
Ⅱ본론.
Ⅰ.고고학적 견해로 보는 신라의 국가성립.
Ⅱ.경주의 지형
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론이었다.
사실, 내용만 따지고 본다면 지덕쇠왕설은 합리적이지는 못하지만, 보수적이고 무기력한 구세력의 근거지 개경을 떠나 새로운 국가 질서를 확립하고 싶어 한 왕과 신세력들에게는 더할 나위 없이 좋은 사상이었다.
서경세력이 서
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