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-십이처
-십팔계
2. 불교사상의 개관
-대승불교의 가르침
1) 중관사상
2) 유식사상
3) 여래장사상
3. 불교 교육 사상
- 교육원리
-부처님의 교화 방법
1) 위의교화
2) 설법교화
3) 문답법
Ⅲ. 결론
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(無我) 무자성(無自性)
3) 경험을 벗어난 현상 이면(裏面)에 대한 설명 - 공(空)
2. 이후의 불교내 학파들
A 부파불교내 학파
i 설일체유부의 입장
ii 경량부 Sartrantika
B 대승사상
i 중관학파 Madhyamika
ii 유식학파 Yogacara
IV 결론 -총괄
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화된 선교 양종의 조화와 통일에 대한 관심은 이론과 실천을 양 날개로 삼고 있는 불교철학의 본질적인 관심사인 것이다. 게다가 선교 화해의 사상은 규봉종밀에게서 이미 선보인 바가 있는 것이다.외양상으로 볼 때, 현대 한국의 최대 종단
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가치를 불교의 일불승설은 추구하고 있다. 제 1 장 서 론
제 2 장 부처님의 생애
제 3 장 근 본 교 설
제 4 장 아비달마 교학
제 5 장 대승불교
제 6 장 교단의 형성과 생활
제 7 장 대승사상의 전개
제 8 장 불교와 현대사회
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사상사연구』이기백, 1986 일조각
[우리문화유산 기행-9] 원효사상과 대승기신론소
원효학 연구원 원효의 중심사상
신라 불교의 이해 인터넷
한국의 불교 인터넷
원효의 생애와 사상 -국학 자료원 황영선 편저
불교의 역사와 기본 사상 -대원
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사상적 배경
- 불교관을 중심으로
목차
序
(1) 불교의 유입
(2) 신라 불교의 특징
本
(1) 풍요
(2) 도솔가
(3) 안민가
(4) 제망매가
(5) 원왕생가
(6) 도천수대비가
(7) 찬기파랑가
(8) 혜성가
(9) 우적가
結 1.서
(1) 불교의 유입
(2) 신라 불교의 특
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2. 초기국가의 지배이데올로기
(1) 조상숭배신앙
(2) 천신 신앙
3. 삼국의 불교사상
(1) 불교의 수용
(2) 삼국 불교의 성격
(3) 불교 수용의 목적
(4) 불교의 영향
III. 결론
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화경에 나오는 회삼귀일 일불승사상, 일체성불사상이 나를 감동시켰다. 모든 중생이 부처가 될 수 있고, 깨달음에 이르는 모든 길이 성불하기 위한 방편이고 수단이지 이를 목적과 혼동해서는 안 된다 고 설하고 있는데, 모든 불교사상 또한
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사상사대계 제6권, 정신문화연구원, 1993
배석원, 도덕과 종교, 이문출판사, 1988
이원규, 한국교회의 현실과 전망, 서울 : 성서연구사, 1996
정병조 외, 한국인의 종교, 정음사, 1987 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국종교(우리나라종교)의 역사
Ⅲ. 한국종
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화’ 라고하는 정치적 목적에 적합하다고 생각하였고, 대불과 천황을 결부시켜서 정치적으로 이용하려고 생각하였기 때문이라고 한다. 보통 불교학에서는 노사나불은 대광명(大光明)을 발산하고 온(十方)의 세계를 비추며, 또 그 지혜의 광
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