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화 백자 <근현대사>
2-1. 외세의 침략적 접근과 개항
2-2. 개화 운동과 근대적 개혁의 추진
2-3. 구국 민족 운동의 전개
2-4. 개항 이후의 경제와 사회
2-5. 근대 문물의 수용과 근대 문화의 형성
3-1. 일제 식민 통치와 민족의 수난
3-2. 3·1
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사상과 개혁 : 靜庵, 栗谷 및 芝峯, 磻溪, 星湖, 燕岩, 楚亭의 실용주의와 茶山, 惠崗 등의 개혁사상
(4) 동학과 개혁사상 : 인내천 사상, 보국안민, 廣濟蒼生과 開闢
(5) 각 종교적 개혁사상 : 주자학적 민족주의(儒敎), 불교유신론(佛敎), 천화(天
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내용
사업부분
사업내용
비고
사회교육재활사업
상담사업, 집단조기교육, 아동사회재활, 청소년사회재활사업, 성인사회재활사업, 아동청소년문화사업, 방중사업, 정보화교육사업
의료재활사업
물리치료(성인운동치료, 아동운동치료), 작업
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것임을 자각해야 한다.
한반도에 지선과 극악이 공존하는 것은 지금이 소멸기이고 새로운 문명의 꼭지가 여기서 열리기 때문이다. 이동기원설
본토기원설
이동기원설과 본토기원설의 비교
평화의 정의
세계평화를 위한
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화 운동에 기여
3. 현대의 문화 활동과 과학 기술의 발전
1) 문학계의 동향 : 6. 25 전쟁 이후 순수 문학 주류 → 1960년대 문화의 대중화,
참여 문학론 대두 → 1970년대 민족 문학론, 민중 문학 운동 대두 → 1980년대
이후 문화 향유층의 확대, 다양
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사상을 통제한 것은 만주족의 우월한 입장을 지키기 위한 것이었다.
27. ①
‘삼국지연의’, ‘수호지’, ‘홍루몽’ 등의 소설은 서민들이 즐길 수 있는 쉽고도 재미있는 작품이다.
28. ④
향신층은 명대에 이어 청대에도 사회의 중심 세력으
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화로 노동자 수의 증가 및 정부의 저임금 정책
② 과정 : 1970년대 노동 운동 등장
→ 1980년대 노동 운동 본격화
→ 1987년 이후 노동관계법 개정
3) 환경 보전 운동
① 급속한 산업화로 1970년대 중반 이후 환경 문제 대두
② 내용 : 하천과 바다의
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사상사 전반에 뿌리 내려온 ‘유(有)’의 사상과 동양적인 ‘무(無)’의 사상은 모순되고, 대립되는 측면이 없지 않다. 우리는 이러한 양상 속에서 양자택일적으로 대처해 온 역사적 문제점이 있다. 그리고 서양 역시 동양적 이런 ‘무’의 패
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문화의 유산인 관혼상제를 기독교가 수용하여 기독교 정신으로 진행하려면 몇가지 기본 명제를 전제하지 않을 수 없습니다.
첫째, 관혼상제 의식의 신앙적인 이해가 전제되어야 합니다.
둘째, 관혼 상제는 삼과 관계된 의식이라는 이해가 전
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현대인이나 세계인의 문화적 욕구에 충분히 호소할 수 있는 전통문화라는 생각이 들었다. 앞으로 각계 분야의 협력을 통하여 영산재를 복원 및 전승, 활성화를 시켜 영산재가 열리는 기간이 세계적인 축제가 되기를 기원해 본다.
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