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긍지를 잃지 않도록 노력해야 할 것이다. Ⅰ. 서론 - 예절교육의 필요성
Ⅱ. 본론 - 전통 에절교육
1. 전통사회의 예절교육
2. 전통유아교육서
3. 소학에 나타난 예절교육내용
4. 시대별 가정교육
Ⅲ. 결론 - 예절교육의 중요성
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Ⅶ. 향후 초등학교 역사교육의 발전 과제
1. 역사에 대한 이해와 애정을 육성한다
2. 아동의 감성을 움직이는 역사 교육을 실시한다
3. 역사교재를 음미하기
4. 표현력을 높이기
5. 초등학교다운 역사교육의 실현
Ⅷ. 결론
참고문헌
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론
2. 본론
(1) 성균관이란
(2) 성균관의 기능(機能)
(3) 성균관의 유생(儒生)
(4) 교육내용
(5) 재회(齋會)의 구성
(6) 성균관 유생의 자치활동
1) 유소(儒疎)
2) 권당(捲堂)과 공관(空館)
3) 통문(通文)
4) 유생공천(儒
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문화』(제이앤씨, 2006)
가와타케 도시오,『가부키』(창해, 2006)
네이버 백과사전 : http://100.naver.com/
歌舞伎の紹介 : http://itourlove.com/tr/japan/jp-kabuki.htm 목 차
<서 론>
<본 론>
1.가부키의 기원
2.가부키의 특징
3.탈춤과 가부키 비교
4.각
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화의 영향고찰」 동아대학교 1977
김종현 「금오신화의 창작배경연구」 건국대학교 1981
노영미 「금오신화에 나타난 작가의식」 서울여자대학교
이충구 「고대소설의 형성과정 연구」 성균관대학교 1980
조광이 「금오신화의 사상성 고찰」
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4. 오미(近江)의 성인(聖人)
5. 내면의 사람
Ⅴ. 니치렌 죠닌(日蓮上人) : 승려
1. 일본의 불교
2. 탄생과 출가
3. 암흑의 안과 밖
4. 선 언
5. 혼자서 세상에 대항하다
6. 검난(劍難)과 유배
7. 최후의 나날
8. 인 물 평
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존재하면서 다분히 구비문학적 속성도 지녔던 시가의 전통을 간 직하고 있음.
③잡가는 문학사의 단절론을 극복하고 전 근대문화와 근대문화 간의 내적 관계를 해명해 줄 수 있는 주요한 열쇠임.
『고전시가론』-성기옥ㆍ손종흠 공저
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고대 그리스의 로마 사회를 하나의 모델로 삼았다. 이들이 고대 사회에서 추출한 이념은 자유주의, 민주주의, 개인주의 등의 이념이었다. 탈근대를 디자인하는데 있어서 우리가 동양의 전통사상을 하나의 모델로 삼는 것은 …
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「중국 문학사 연구」, (2005)
위키피디아 ‘중국 문학’ 항목 제목 : 중국 문학의 양식
목차
1. 서론
2. 본론
(1) 시
(2) 사부
(3) 산문
(4) 평론
(5) 사
(6) 산곡
(7) 강창
(8) 희곡
(9) 소설
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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론 비교 연구, 장로회신학대학교 대학원, 석사학위논문.
http://www.riss.kr/link?id=T11930124
최석만, (1999). 유교의 국가론 : 현대 국가론 및 동양적 전제국가론의 비교 고찰, 한국사회문화학회, 11, 1~22.
http://www.riss.kr/link?id=A2098999 목차
1. 연구 질문
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