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사상
2.1.1 충의 사상
2.1.2 효제
2.2. 불교 사상
2.3. 도가 사상
3. 작품에 나타난 성격 및 특질
3.1. 비판적 현실 인식
3.1.1 현실인식의 사실성
3.1.2 비판·고발의 풍자성
3.1.3 고뇌 · 갈등의 자의식
3.2 송강의 민족주체의식
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연기에 의한 윤회 고통의 연속은 사람의 한 생애나 몇 생애에 걸쳐 나타나게 마련이다. 구운몽은 ‘사념의 실현’이란 서사적 장치를 활용하여 윤회를 포함한 12연기의 각 단계가 한 찰나에 나타나게 하였다. 연화도량에서 부들방석을 깔고서
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론 (2~3)
1.작가론
1)시대적환경
2)가계
3)생애
2.작품론
1)김만중 소설 형성의 배경
Ⅱ.본론(4~13)
1.개괄
1)창작시기와 장소
2)창작동기
3)줄거리
4)주제
5)작품과 불교사상과의 관계
2.작품 심화분석
1)현실과 꿈의 동심원적 순환구조
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사상
3. 고소설의 유형
1) 전기소설
2) 의인소설
3) 사회소설
4) 이상소설
5) 역사소설
6) 군담소설
7) 도덕소설
8) 염정소설
9) 가정소설
10) 풍자소설
4. 고전 소설과 현대 소설의 비교
1) 고전 소설
2) 현대 소설
Ⅲ. 고대소설의 설화
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한국문화연구소
신용하, 1993, <갑오농민전쟁의 제 2차 농민전쟁>, <<한국문화>>14, 서울대 한국문화연고소
「 동학농민혁명에대해... 」
大 學 :
學 科 :
學 番 :
姓 名 :
고 구 려 대 학 교
목 차
서론- 머리말
본론-
1. 동학사상의 성립
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론
- 이순형 외 공저, 학지사, 아동복지(이론과 실천)
- 권육상, 김윤재, 이수진 외 공저, 유풍출판사, 아동복지론
- 김오남, 곽수란, 노명희 공저, 형설출판사, 아동복지의 이해 1. 현대 이전의 아동 복지
1) 산업화 이전의 아동복지
2) 산업
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이 소설이 지금까지 사랑받고 일본문학의 시초이자 최고라는 찬사를 받는 이유는 이 소설이 당시의 문화를 반영할 뿐만 아니라 그 사상이 현대의 일본에게까지 끊임없이 메시지를 전달하고 영향을 주기 때문일 것이라 생각한다.
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내용이 간결하고 기승전결이 뚜렷한 것을 알 수 있다. 항해를 하다가 풍랑을 만나고 다른 사람들은 위기를 넘기지만 거타지 자신의 최대의 위기가 온다. 그 후 위기를 넘기고 전화위복이 되어 해피엔딩으로 끝을 맺는다. 1.서론
2.거타지
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있어서 마음의 중요성을 강조하고 있기 때문에 동양사상 및 기의 기본사상을 이해하는 것은 한국문화에 적합한 간호이론과 간호중재 방법의 개발을 위한 중요한 작업이 된다. I. 유교철학
II. 회교철학
III. 도가철학
IV. 한국의 철학
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문화유산으로 궁궐 조영 원리와 함께 연구되고 지속적인 평가가 이루어져야 할 것이다. 1. 서론 및 전통 조경의 의미
2. 창덕궁(昌德宮)과 비원(秘苑)의 일반적 고찰
2-1 창덕궁의 현황 및 지형적 조건
2-2 용어해설 “원(苑)”
3. 전
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