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함께 제사를 받드는 동등의 원리가 통하던 사회였다. 불교, 유교와 더불어 도교와 풍수지리설도 독자적인 역할을 한, 즉 다양성을 존중하던 시대였고, 수많은 전란 속에서도 꿋꿋이 버텨온 동아시아의 해상 강국이며 수준 높은 문화 대국이었
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삼국시대에는 젓갈류와 술을 만들었고, 주식과 부식이 분리되었다고 전해진다. 또한, 무, 가지 등을 소금에 절여 먹는 일종의 김치를 제조했음을 짐작할 수 있다. 그 후 통일신라시대의 초기에 혼용장, 간장과 된장이 따로 분리된 단용장이 만
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전체(紀傳體), 정사(正史, 25史)의 선구
.『한서(漢書)』, 반고(班固), 단대사
5) 문학
6) 한자; 전서(篆書), 예서(隸書), 해서(楷書)
7) 종이; 후한대 채륜(蔡倫) 1. 중국 고대문화
(1) 구석기 시대
(2) 신석기 문화
(3) 중국의 고대신화
(4) 은(殷=
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의 고추를 넣고 여기에 채소와 젓갈을 결합시켜 김치를 만들었으니, 우리 조상이 개발한 콩으로 만든 장과 더불어 김치는 우리의 대표적인 음식이 되었다.
Ⅲ결론-우리 전통발효식품에 대한 사견
오래 전부터 많은 전통식품들이 발효라는 인
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불교 교리적)에서 무조건 삼봉에 독단과 편견에 의해 만들어진 억측이라고 치부해 버리기 전에 당대 불교사회에 만연된 여러 모순과 페단을 지적해 냄으로 삼국시대이래 지속되던 불교사회를 종식시키고 성리학이라는 새로운 이론을 수립하
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의 법제화), 숭문천무적, 가부장적 가 족 제도 , 관존민비적, 남존여비적
③ 경제적 ; 지주 전호제 관철(양반 = 지주, 상민 = 전호) ― 신분적 지배와 피지배 관계가 경제 관계에서도 작용
④사상적 ; 불교, 도교, 토속 신앙을 유교 사상으로 흡수
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전통만 고집하기 보다 시대에 맞게 기호에 맞게 발전시키면 우리나라의 요리도 음식에만 그치지 않고, 세계적인 문화 유산이 될 수 있다.
내용출처 : 북한의 향토음식&향토음식연구회 지역별 향토음식 발췌 1. 서 론
2. 본 론
1.
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삼국유사→14수
균여전→11수
④ 삼대목 편찬 : 향가집, 각간 위홍과 대구화상
→현재 전하지 않음
7) 음악의 발달
① 고구려, 백제, 당의 음악을 수용
② 여러 종류의 악기와 악곡이 성행
③ 범패 전래
범패 : 불교의식의 진행시 사용되어지는
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전파함
신라 – 초기 전래는 눌지왕 때였으나 국가적 전래는 법흥왕 때 전파함
불교가 샤머니즘을 대체할 수 있었던 이유
첫째, 체계적인 종교적 형태를 갖춤
둘째, 우리 고유의문화를 배척하지 않고 수용하고 인정함 불
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전 1만년에서 6천년경 사이로 알려져있다. 우리나라에서는 강원도 양양군 오산리 유적에서 출토된 토기로 미루어 기원전 5천년경부터 토기를 만든 것으로 밝혀졌다. 그 후 청동기 시대의 무문토기를 지나 삼국시대에는 고온에서 구어낸 회색
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