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의 chiefdom, 초기 철기시대의 초기 국가, 철기시대의 정복국가라는 발전단계 와의 밀접한 연관성
◎ 사상사적 의의
-외형적으로 중국문화의 영향을 받았지만 신앙과 의례의 기본은 고유한 것을 기반으로 하면서 중국적인 외피를 입음.
-불교 수
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의 권위에 근거를 두고 정해진 의례적인 의무 <다르마>에 각 종성이 복종해야함을 이론적으로 뒷받침하여 브라만의 사회적 우위를 결정짓는 데 이용된 것은 서사시시대에 우세해진 윤회와 업의 사상이다. 인간은 전세에서 한 행위의 결
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의 양식을 따른 것으로 보이는데, 한편 이중의 기단, 옥개 밑면의 층단받침 등은 신라시대 석탑의 양식을 따른 것이라 할 수 있습니다.
석
등
이 석등은 무량사의 본전인 극락전의 정면 즉 5층석탑의 앞에 위치하고 있는데 고려 초기의 작품으
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삼국통일 직후인 신문왕 때 최고학부인 국학이 정비된 뒤에도 화랑도는 교육적 기능을 지니는 민간의 조직으로 여전히 남았는데, 이는 화랑도 조직상의 특성 때문이었다고 할 수 있다. 따라서 화랑도는 한 시대에 하나의 집단만이 존재한 것
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의 의지를 중시하고 현대문명에 대한 반성을 했으며 쇼펜하우어 베그르송으로 유명한 철학학파는?
①실존주의 ②구조주의 ③생철학 ④실용주의
9.불교에서 만물유전의 세계관으로서 나를 포함한 모든 현상은 항상 생멸 변화하고 있다는 것
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초기교단 시대의 정기간행물 자료들을 중심으로 살펴볼 수 있는 초기교단 시대의 선의 위치를 찾아 보았다.
이 장에서는 이러한 변천과정을 거친 원불교 선법이 원기 28년(1943) 3월에 발행된 『불교정전』과 원기 47년(1962)에, 이 『불교정전』
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의 백제는 중국의 남조로부터 묘제·건축·회화·조각·학문 등 고도의 문화를 섭취, 백제의 것으로 발전시키는데 성공했다. 백제의 우수한 문화는 한성시대 초부터 웅진·사비 시대에 이르기까지 끊임없이 일본에 전파되었다.
한학·불교·천
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불국사 건축의 백미로 단아한 석가탑과 화려한 다보탑의 모습은 “불국사 사상과 예술의 정수요, 불교의 이념을 구현시키고자 노력한 신라 민족혼의 결정”으로 찬미 되고 있다. 1.경주의 전반적인소개
2.경주! 그자체의 가치
3.경주의
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의 불만이 높아지는 가운데, 1333년 고다이고 천황에 의해 몰락했다.
이후 남북조시대가 열렸다. 1392년 무로마치 막부가 남조를 흡수했으나 지방 무사들이 자립적인 세력으로 성장하여 1467년 오닌의 난 이래 전국(센코쿠)시대가 시작되었다. 중
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의 불만이 높아지는 가운데, 1333년 고다이고 천황에 의해 몰락했다.
이후 남북조시대가 열렸다. 1392년 무로마치 막부가 남조를 흡수했으나 지방 무사들이 자립적인 세력으로 성장하여 1467년 오닌의 난 이래 전국(센코쿠)시대가 시작되었다. 중
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