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의 북종류 중에서 가장 큰데, 조선 세종 때 만들어진 이래 조회(朝會)와 연향(宴享)에서 사용되었으나, 지금은 쓰이지 않는다. (1) 국악이란
1. 율명
2. 농현
3. 선법
4. 장단
5. 형식
6. 분류
(2) 국 악 사
1. 상고시대
2. 삼국시대
3. 고려
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불교의 영향을 받아서 유아를 독자적으로 보았고 조선시대에는 유교가 유행을 하여 유아를 수동적인 존재로 보면서 인성교육을 강조했었다.
그리고 일제 강점기에는 천도교의 영향으로 인해 아동 존중 사상을 가지고서 아동 해방운동을 전
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의생활에서 백의풍습, 식생활에서 된장같은 장담기 풍습, 주생활에서 구들사용이다. 우리나라는 지리적으로 수많은 외침의 영향을 받아왔으나 전통적인 유교사상은 위계질서를 뚜렷이 하여 군을 체계화하여 조직력을 강화하여 구국생존과
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전통음악: 삭대엽(數大葉) 또는 노래
10) 대목장(2010년): 건축 설계+시공+감리 등 나무 재료로 집 짓는 전 과정 책임 지는 장인
11) 매사냥(2010년): 다국적(11개국) 유산 1. 고대국가
2. 삼국시대
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 근대국가
6. 현대국
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시대, 그러나 언제 보다 타락했고, 어지러운 이 세상에 과연 우리 인간은 어떠한 존재인가 앞으로 우리는 어떻게 살아야 할 것인가 또한 이러한 세상이 변화될 수 있다면 어떠한 노력이 필요할지를 다시 한 번 생각해야 할 것이다.
2. 불교의
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불교와 함께 전래된 인도의학의 영향이 모두 섞여 있다. 우리는 신라시대의 의서를 가지고 있지 못하기 때문에 그 내용을 정확하게 파악할 수는 없다고 한다. 몸, 질병, 권력 : 통일 전쟁기 신라의 군진의학 이 현숙, p36 - 서론 -
- 본론 -
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인재를 가려서 국가에 등용함을 목적으로 함. 삼국시대의 교육
신라시대의 교육
화랑도의 전신
화랑도
화랑도의 조직
화랑도의 교육내용
화랑도의 교육내용-세속오계
세속오계
불국토와 살생유택
화랑도와 종교
화랑도의 의의
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의 사령(死靈)이며, 경우에 따라서는 16세 전후의 사령도 있다. 명두형의 특징은 몸에 실린 사령을 자가의 신단에 모시고, 필요할 때 이 사령을 불러 영계(靈界)와 미래사를 탐지(探知)시켜 점(占)을 치는 것이다. 여아의 사령을 명두, 남아의 사
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시대의 범주에 넣지 않고 삼국시대의 부수적 산물로 여기는 건 가야를 배제하는 것, 우리 역사의 한 축인 가야를 부정하는 행위이다. 이는 일제 식민사학의 영향을 아직 학계가 완전히 극복하지 못했다는 반증이 아닐까? 삼국시대란 용어를
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의 정신적 기둥인 선사상을 바탕으로 불교의 호국사상과 유교의 충효사상, 도교의 무언실행이 함유되어 주류를 이룬 자주의 정신이며, 진취적기상으로 신라가 삼국을 통일하고 하나의 민족을 만들 수 있었던 원동력이었던 것이다. 그래서 우
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