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의미에서의 지금-여기가 진정한 의미의 실존적 태도였다. 경험적 가족치료도 인간 개개인의 감정과 욕구, 행동 등을 존중하고 현재의 충만함을 치료의 목표로 삼으면서 실존주의적인 태도를 갖게 되었다.
참고문헌
김혜숙(2004). 가족치료이론
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이론
2. 아들러와 성격발달 교육
3. 올풑(Gordon Allport)의 자기를 실현한 인간
4. 프랭클과 의미발달교육
제7장 로저스의 자주성 발달 교육
1. 인간관
2. 비지시적 요법에서 기대하는 변화의 결과
3. 교육자의 3요소
4. 교육목표 및 원리
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발견 프로그램(소집단 활동 50분)
나. 자기성장 프로그램
⑴ 초급 과정
▶ 제 1주 : 방향제시와 참여자 소개
▶ 제 2주 : 나는 어떤 사람인가?
▶ 제 3주 : 신뢰감 형성
▶ 제 4주 : 자기각성
▶ 제 5주 : 경청하기
▶ 제 6주 : 느낌의 확인과
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형성되는 자유공론의 해방적 힘으로 서서히 타파하고자 한다. 즉, 자유공론의 해방적 역할을 원칙적으로 긍정하였던 것이다. 칸트는 이성의 공론적 활용을 계몽의 유일한 방법으로 보았으며 이 공론을 계몽주의적 근대기획의 근본요소로 정
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발견에 있다
4) Socrates가 생각한 진리
5) 대화의 두 가지 방법
4. 객관적 지식의 목적
5. 소크라테스의 덕론
Ⅲ. 그리스(아테네) 교육사상가(교육철학자) 플라톤
1. 개요
2. 이데아론
3. 인식론과 그 대상-선의 이데아
4. 윤리학과 이상국가
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의미
2) 교육과정의 개발
2. 교육과정의 특징
1) 교육목적의 수단
2) 교육과정의 개인차
3) 교육과정의 범위
4) 교육의 창의성
5) 교육과정의 민주화
3. 교육과정의 기능
1) 지식의 선정
2) 경험의
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의미, 정신문화, 서울 : 한국정신 문화연구원
손정희(1992), 한국풍수설화연구, 부산대학교 대학원 박사논문
임덕순(1999), 한국인의 전통적 지리관, 한국문화역사지리회
최길성, 조선의 풍수, 민음사
최영주 저(1994), 신 한국풍수, 동학사 Ⅰ.
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우리와 함께 해나갈 것으로 믿는다. Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 삶의 의미와 종교
Ⅲ. 종교와 비폭력저항
Ⅳ. 연세대학교와 기독교
Ⅴ. 소비문화와 기독교
Ⅵ. 사랑의 의미와 기독교
Ⅶ. 미래사회와 기독교
Ⅷ. 현대사회와 기독교
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내용
1. 건강생활
2. 사회생활
3. 표현생활
4. 언어생활
5. 탐구생활
Ⅳ. 통합교육과정운영에 의한 교육계획안(2007년 개정 유치원 교육과정 적용) - 월간교육계획안, 주제 - 기계와 도구 및 지구와 우주
Ⅴ. 결 론
[참고 문헌]
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이론적으로 자본주의의에 대한 담론을 분석한다면 아마도 \"자본에 의한 생산양식\"이라는 종류와 \"교환의 자유와 소유의 자유\"에 대한 다소간 상반되는 종류의 두 가지 담론의 문제가 있을 것이다. 첫 번째 계열에서는 자본의 움직임과 그
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