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비잔틴법학의 意思主義와 동부지방법의 書證行爲의 영향으로 완화되기 시작했다. 공화정 이래 로마가 거대한 상거래제국으로 발달하여 외국인과의 거래수단으로서 신속한 거래를 위해 이를 받아들여 요식성의 완화를 위하여 증서를 사용하
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로마, 비잔틴, 오스만 대제국의 전통을 이어받은 터키는 중앙아시아의 유목문화와 비잔틴의 지중해성 문화 그리고 오스만 제국의 화?나 대제국 문화가 서로 융합되어 세계적인 음식문화로 발달하게 되었다. 특히 중앙아시아의 튀르크 유목민
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가진 관능적인 아름다움의 세계가 개척되었다.
<사모트라케의 니케>
4) 헬레니즘의 영향 : 로마, 사라센, 간다라 예술에 영향-- 중국, 한국, 일본에 파급됨.
라오콘 군상
밀로의 비너스 제1장. 문명 및 문화의 개념
제 2 장 에게문명
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제국
5장: 고대 인도
6장: 고대 중국
7장: 고대 그리스 문명
8장: 로마의 유산
9장: 비잔틴과 중세 유럽
10장: 이슬람 세계
11장: 사하라 이남의 아프리카
12장: 중국과 인도의 새 제국
13장: 떠오르는 태양의 땅
14장: 중앙아메리카와 남아메리카 제
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센터
이희철(2002) / 터키 : 신화와 성서의 무대, 이슬람이 숨쉬는 땅, 서울 : 리수
이븐바투타 / 이븐바투타 여행기, 창착과 비평사
이가은·남경태(1999) / 세계사 X파일 Ⅰ. 터키의 역사
1. 흉노 제국
2. 돌궐 제국
3. 위구르 제국
4. 대셀주
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비잔틴멸망
14.1700년 무렵 이슬람세계 확산: 1453 오스만터키 제국 탄생 (지중해 편입시킴,유럽으로 영향력확대 시초) 이란에서 사파위조 형성, 무불제국(몽골, 카타르족) 이슬람 대제국 건설- 타지마할 묘지(유물)
1주차-3. 현대 이슬람 세계의
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비잔틴멸망
14.1700년 무렵 이슬람세계 확산: 1453 오스만터키 제국 탄생 (지중해 편입시킴,유럽으로 영향력확대 시초) 이란에서 사파위조 형성, 무불제국(몽골, 카타르족) 이슬람 대제국 건설- 타지마할 묘지(유물)
1주차-3. 현대 이슬람 세계의
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비잔틴, 페르시아, 셀주크 터키, 몽골, 티무르, 오스만 터키 제국 등 주변에서 대제국을 건설했던 수많은 민족들이 한결 같이 지정학적으로 중요한 위치를 차지하고 있는 카프카스를 침략했고 그때마다 체첸 민족은 강력하게 저항했다. 체첸
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로마시대부터 오스만제국의 중심지
그리스도교와 이슬람교의 공존하는 문화재 양식
5. 이스탄불의 관광지
성소피아 성당
세계에서 가장 큰 비잔틴 양식의 성당 그리스도교의 대성당으로 지어짐 오스만 제국 당시 이슬람교 사원으로 사용
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제국주의 적이고 서구중심 적인 사고와 중국의 중화사상에 의해서 세계를 나누는 기준으로 만들어졌다. 그러한 용어에 충실해서 동서간의 교류를 살펴보았지만 이러한 선 긋기는 더 이상 그 의미를 가질 수 없다고 본다. 동양과 서양이라는
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