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이슬람교, 가톨릭출판사, 1999.
손주영, 송경근『이슬람의 종파 발전사』, 중동연구 권17, 한국외국어대학교 중동연구소, 1998.
차용준, 종교문화의 이해 5권 서아시아 종교 문화편, 전주대학교출판부, 2002.
Shaykh Fadhlalla Haeri, 이슬람교 입문, 김정
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종교에 대한 애착심과 믿음의 정도를 알 수 있었고, 이슬람은 이해하기 어렵고 복잡한 종교라는 편견을 떨칠 수 있었다. 어릴 때 보아왔던 기독교, 불교와 마찬가지로 이슬람대구센터는 한 예배당이었고, 그곳에는 자신의 종교를 사랑하는 신
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천인합일(天人合一)의 종교사상을 형성했는데, 이 경천(敬天)과 숭조(崇祖)의 종교사상이 윤리화되고 '덕' '효'의 도덕관념이 생겨나자, 이것들을 인간(君子)의 자각적인 도덕, 그 정치사상으로 완성한 것이 춘추 중기(B.C. 6~5세기)에 나온 공자
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종교-이슬람교, 유대교, 기독교- 비교연구, 지중해지역연구 제 4권 제1호 (2002.2 93-144)
유대인 이야기. 최명덕, 두란노, 1997
인터넷 야후, 네이버 백과사전. 검색어 유대교 1. 유대인에 대한 편견
2. 유대교 교리에 대한 이해
1) 유대교의 어
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이해하고 있다(Bellah, 1975).
이와 같이 기독교와 이슬람교가 지니고 있는 일반적인 성향이 세계주의와 정체성이 결합된 모델일 수 있으나, 종교적 배타성이 강한 이슬람 원리주의와 개신교 근본주의가 보여주고 있는 태도는 지역주의와 공동
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