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개념이 아니라, 인간 역사 속에 존재했던 사회의 다양한 형식에서 추출된 실존적이고 실제적 개념인 것이다.
참고문헌
바따이유 저, 조한경 역, 『저주의 몫』, 문학동네, 서울, 2000
__________, 조한경 역, 『에로티즘』, 문학동네, 서울, 2000
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사회문제로서 해결해야만 할 성격이라 판단되는 사례를 골라서 구체적으로 서술하고, 이 문제가 왜 사회문제이며 어떻게 해결해 가는 것이 좋을지 논하시오.
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성차별의 개념
1) 정의
2) 역사
3) 유형
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서양의 인간관의 역사적 변천
1. 이성적 인간관의 전개
1) 고대의 이성적 인간관
2) 중세의 이성적 인간관
3) 근세의 이성적 인간관
2. 이성적 인간관의 붕괴와 복활
1) 이성적 인간관의 붕괴
2) 이성적 인간관의 복활
Ⅷ. 결론
참고문헌
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현대사회에서 더욱 강조되는 가족 기능을 제시해 보았다. 현대 사회의 급격한 발전과 함께 대두되고 있는 인간소외, 집단 따돌림, 각종 정신병리, 자살 등의 심각한 사회문제는 인지적 능력만을 강조하여 왔던 지능에 대한 전통적인 견해의
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역사 2
2) 성차별의 이론적 관점 2
2. 가정 내에서의 성차별의 요소 3
1) 맞벌이 부부 3
2) 맞벌이가 아닌 경우 4
3) 명절풍경 4
4) 남아선호 사상 4
III. 현대의 가정내 성차별에 따른 인식 조사 5
1. 설문조사 방법 5
2. 설문의 내용 5
3.
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현대사회에서 ‘취미(趣味)’라는 개념은 특정 대상을 지시하거나 다양한 활동적 용어들과 연접되어 사용된다. 조금 구체적으로 살펴보자면, 취미의 범주는 축구나 등산과 같은 ‘육체적’이고 ‘물리적인’ 실천에서, 음악감상이나 다도와
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사회학습 이론
1) 고전적 조건화
2) 조작적 조건화
3) 관찰학습과 사회학습 이론
4. 인지 이론
1) 감각운동기
2) 전조작기
가. 전개념적 단계
나. 직관적 사고 단계
다. 구체적 조작기
5. 인본주의 이론
1) 매슬로의 이론
가. 생리적 욕구
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현대사회와 여가. 형설출판사
- 문화체육관광부 한국문화 관광연구원(2009). 국민여가 활동조사
- 조현호(2004). 여가론. 대왕사 * 여가의 역사
Ⅰ. 여가의 발전배경
Ⅱ. 여가의 발전
1. 고대사회의 여가
2. 중세사회의 여가
3. 근대사회
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사회의 변화와 자아실현, 한국정신문화연구원, 2001
알프레드 그로세르 - 현대인의 정체성
탁선산 - 한국의 정체성, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 정체성의 개념
Ⅲ. 국민정체성의 개념
Ⅳ. 문화정체성의 개념
Ⅴ. 국민정체성과 문화정체성의 관
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개념
2) 평생교육의 대상과 내용
(1) 노인 평생교육
(2) 여성 평생교육
(3) 대학 평생교육
(4) 청소년 평생교육
(5) 지역사회 평생교육
(6) 성인학습자
2. 엔드라고지의 특성을 페다고지와 비교 기술하시오.
1) 엔드라고지란
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