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사회문제, 6(3), 1-24.
이누미야 요시유키, 한민, 이다인, 이주희, 김소혜 (2007). 주체성-대상성-자율성 자기척도의 개발. 한국심리학회지: 사회 및 성격, 21(2), 17-34.
조긍호(2007). 동아시아 집단주의와 유학사상: 그 관련성의 심리학적 탐색. 한국심
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사회정의를 구현하여 ‘소수자가 다수자를 지배한다’는 폐단을 수정하고 부와 소득의 부당한 집중을 방지하여 ‘재산권이 인권을 유린한다’는 비인간적·비민주적 현상을 수정하고자 하는 것이었다. 와그너법의 不當勞動行爲制度의 목적
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사회교육과,사회학과,스페인어학과,역사교육과,영어교육과,영어학과,예술학과,의류학과,일반사회교육과,지리교육과,철학과,한문교육과,회화학과
관련 자격, 면허
정교사2급,정교사1급
유사 직업명
중등학교교사, 중학교교사, 고등학교
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사회적 진실감으로 받아들여 형상화하기에 전심했다. 인간의 고뇌를 값진 것으로 여겼기 때문에 갈등의 사회를 질서화하려 하지도 않았고, 두려워하지도 않았다. 오히려 상섭은 갈등과 고뇌의 생태를 거짓없이 파악하여 정직히 기술하였던
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사회적인 제한점이 있다할지라도 오늘날 특히 우리나라 유아교육에서 어떤 교육적인 의미가 함축되어 있는가? 라는 문제를 재조명할 필요가 있다고 본다. 프뢰벨이 교육이론을 펼친 당시와는 시대 사회적인 배경이 다르다. 하지만 그의 교육
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사회적 관계 속에서도 남성과 대등한 태도를 보이는 것으로 미루어 볼 때, 그녀는 뛰어난 자신의 능력으로 사회에서 인정 받고 주도권을 차지하려는 욕심이 생겼다는 것을 알 수 있다. 즉 그녀에게 있어서 결혼은 사회생활을 위한 하나의 연
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사회적 생활관계를 창조하는 데 필요한 일로 된다. 그리하여 그는 서양문명의 무든 사상을, 가치들을 해당시대의 역사적 상황 속에서 비판적으로 분석하여 이른바 “현재적인 문화종합(die gegenwartige Kultursyntese)\"을 이룩해 보는 일이 역사주의
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사회적인 명성과 부를 누리는 것이 삶의 목적이 될 수는 없는데 그것만이 오로지 목표가 되어가고 경쟁하는 사회구도이다. 오리엔탈리즘과 긍정적 옥시덴탈리즘에 의해서 국가나 역사와 같은 거창한 것뿐만 아니라 소소한 내부 사회 현상들
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역할을 했을 뿐만 아니라 고려시대의 人情風物을 연구하는 데에도 중요한 자료가 되고 있다는데서 문학적인 의의가 크다고 할 수 있다.
결국 이제현의 이상은 당면 현실에 대한 자각에서 비롯하여 고려 전기 사회로의 정통성 회복에 있었지
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사회적 변화의 발전에 순발력 있게 수용하기 위하여 간결하고 추상적인 표현방법으로 문언 화 하게 된다. 이러한 헌법의 개정에 있어서 법률차원의 개정논의가 아니라 대중의 여론이나 국정운영의 단기적 편익뿐 만아니라 중·장기적인 우리
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