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기독교 세계관적 비판. 서울: 두란노, 1994
Edgar William. 모더니티, 포스트모던 그리고 복음. 서울: 라브리선교회, 1998
Sire, James w. 포스트모더니즘. 송태연 옮김, 서울: IVP, 1998
Vieth, Jean Adward. 현대사상과 문화의 이해. 서울: 예영 커뮤니케이션, 1998
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사회성과 창조성이 있음을 강조한다. 그러나 이 모든 성품들은 비록 피조물인 인간에게 구축된 성품들이지만 하나님의 속성에 근거를 두고 있지 않다. 인간은 그저 인간일 뿐이다.
4. 우주, 즉 이세상은 타락했거나 비정상적 상태에 있는 것
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기독교 세계관과 현대사상, 한국기독학생회출판부 IVP, 1985
최태연, 기독교 세계관 강의안, 백석대학교, 2006 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 세계관의 정의
Ⅲ. 세계관의 구조
Ⅳ. 통체적 세계관
Ⅴ. 집합적 세계관
Ⅵ. 과학적 세계관
Ⅶ. 기독교의
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과학사상 제17호』 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 지식의 연원
Ⅲ. 서양학문과 동양학문의 사상비교
1. 서양보다 앞선 동양과학
2. 서양이 앞서게 된 계기
Ⅵ. 서양과학의 한계점에서 보는 동양사상
-동양사상이 현대인에게 주는 의미
신과학의
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기독교 세계관과 현대사상은 개인의 세계관을 체계적으로 궁극적인 실재, 인간관, 사망관, 윤리관, 역사관 등에 대한 질문을 중심으로 유신론으로부터 시작하여 이신론, 자연주의, 허무주의, 실존주의, 동양 범신론적 일신론, 새로운 의식에
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