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만하임의 지식사회학에서 모든 사회적인 것이 정태적으로 된다. 경제적 및 사회적인 생활과정은 오로지 먼저 주어져 있을 따름이다. 사람들은 그것을 고려해야만 하며, 그것을 기록해야만 한다. 그는 \"존재\"를 설명하기 위해 사용한 환경개
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사회과학은 경험적-분석적 학문과 역사적-해석학적 학문의 변증법적 종합이다. 하버마스는 기존의 경제학, 사회학 그리고 정치학을 ‘행위과학’으로 구분하고 이들이 경험분석적 자연과학처럼 사회의 법칙적 지식을 탐구하지만‘비판적
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지식사회학은 도덕사상과 과학사상을 포함하는 우리의 모든 생각과 사상은 계급이익, 즉 그 시대의 사회적, 역사적 조건에 의해 결정된다고 주장하는데 이런 마르크스의 이론을 쉘러와 만하임이 과학적 지식의 사회결정론으로 개발하였다.
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지식은 타협 가능하며, 그 내용을 적법하게 비판, 주장할 수 있고, 새로운 교육과 정의 구성도 허용이 됨.
만하임(Mannheim) - 지식의 본질, 확립 및 유지존속과 관련된 사회과정들에 사회학적
관심을 가졌으며, 상대적 지각 양태에 힘입어 인간
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사회주의 - 이상 사회 건설 시도와 한계……………………4
1) 토마스 모어(T. More)
① <유토피아> 속 이론과 사상
② 한계와 모순
2) 생시몽(Saint-Simon)
① 과학적 유토피아
② 한계
3) 푸리에(C. Fourier)
① 팔랑스
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