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문화사』(김상보, 광문각)
『한국식품문화사』(이성우, 교문사)
『고려이전 한국식생활사』(이성우, 향문사)
『인간을 지배한 음식 21가지』(김승길, 예문)
『삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까』(한국역사연구회, 청년사)
『고려시대 사람
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이어령 교수의 "축소지향의 일본인"은 한국인의 입장에서 일본을 파악하였기에 이런 면에서는 상당히 일본적인 특징들을 잘 잡아내었다고 생각한다.
5. 맺음말
한국은 일본과 역사적으로 많은 문화적 상호작용을 하였다. 삼국시대의 문화전
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삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
4. 현대
Ⅲ. 성윤리의 중요성
Ⅳ. 성윤리의 기독교성윤리
1. 기독교 성윤리의 문제점
2. 현대 기독교 성윤리의 동향
Ⅴ. 성윤리와 인식전환
Ⅵ. 성윤리와 원조교제
Ⅶ. 성윤리의 방향
Ⅷ. 결론
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개혁개방
2. 중국경제 성장의 8가지 비밀
3. 중국의 지역격차
4. 지역간 1인당 GDP 격차 (그래프)
3) 중국인의 중화사상
4)중국의 영토 분쟁
1. 티베트 유혈사태
2. 조어도 분쟁
3. 남중국해 분쟁
5) 중국의 종교
6) 중국의 문화
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삼국시대 장신구
2. 통일신라시대 장신구
1) 관모(冠帽)
2) 소(梳)
3) 채(釵)
3. 고려시대 장신구
4. 조선시대 후기(19C) 장신구
5. 현대 장신구
1) 노리개
2) 반지
3) 비녀
4) 단추와 브로치
5) 신과 손가방
Ⅳ. 장신구의 종류
1. 귀고리
2.
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문화
1. 설날
1) 한국에서는 설날이 두번이다.
한국에서는 음력을 중국에서 서기후 4～5세기경의 삼국시대에 들어온 후 적어도 1895년(고종 32) 음력 11월 27일을 양력 1월 1일로 고쳐 쓰기로 정하기까지 거의 1400여 년동안 우리 나라 사람들의 시간
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문화의 공격성
3)서양 문화의 우월주의및 편파성
5.문화상대주의적 입장
1)서구문화의 환상
2)보편적 가치의 인정
3)문화상대주의에 대한 개념 재정립
III. 결론
1.보신탕문화와 문화적상대주의
2.보신탕문화와 윤리적상
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불교의 사회복지
(1) 불교의 복지이념
1) 대승불교의 복지이념
2) 법화경의 복지이념
3) 현대와 불교의 복지이념
(2) 사원의 복지사업
1) 삼국시대의 사원과 복지사업
2) 고려시대 사원의 역할과 복지사업
3)
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이야기가 지록으로 전해지고 있을 정도이다. 우리나라의 종이 문화는 삼국시대 이전까지 거슬러 올라가며 그 후 2천년 가까이 세계에서 가장 우수한 종이 생산국으로서의 명성을 떨쳐왔다, 그러나 외래문물이 쏟아져 들어오기 시작하면서 전
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삼국지’
중국에서 삼국시대에 전래
지금과 같은 김치의 형태는 조선시대때 결구배추 재배 도입부터 사용
18세기이후 고추가 김치양념으로 적극적으로 쓰이기 시작함.
김치의 특징*
1)김치를 담가 속성시키면 원료나 재료의 맛과 달리 특
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