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공예; 금동대향로 → 불교와 도교의 세계관이 담겨있음
4. 삼국인의 도일과 삼국문화의 일본전파
1) 일본의 토기
(1) 소바타토기; 일본 큐슈의 신석기 문명인 소바타토기는 한국의 빗살무늬토기와 같은 계통
(2) 야요이토기; 일본의 금속기 시대
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불교문화이다. 이 당시 중국 대륙에는 이미 실크로드가 존재하고 있어서 로마에서 중국까지의 장대한 교류의 길이 열려 있었다. 당연히 일본에 전래된 대륙과 삼국의 문화에는 로마, 그리스, 페르시아, 인도 문화의 요소도 찾아 볼 수 있다.
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하나 하나가 다 애착이 가는 것이다.
<참고문헌>
문명대,[한국불교미술사] 한ㆍ언 1997
황수영,[석굴암] 열화당 1990
성낙주,[석굴암, 그 이념과 미학] 개마고원 1999 1. 들어가며...
2. 석굴암의 창건
3. 석굴암의 구조
4. 마치며...
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공예 등의 추상적 공간을 취급하는 것을 말한다.
<우리 나라 미술>
가. 선사 시대 미술 - 석기, 빗살무늬 토기, 청동기
나. 삼국 시대 미술
(1)고구려 : 식식한 기상과 왕성한 활력
가) 건축 - 쌍영총, 무용총, 장군총 나) 회화 - 수렵도, 무용
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불교미술
1) 가람배치
2) 유 구
① 중문지
② 탑 지
③ 동원 9층 석탑
④ 금당지
⑤ 강당지
⑥ 회랑지
⑦ 승방지
⑧ 남문지 및 주변 회랑
⑨ 연못지 및 진입로
⑩ 고려시대 건물지
⑪ 조선시대 건물
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삼국사기》
노중국 《한국고대사론》『백제사의 재인식』1987
노중국 『백제정치사 연구』1988, 일조각
최몽룡 《백제사의 이해》 1991, 학연문화사
유원재, 《한국사 6 삼국의 정치와 사회 Ⅱ-백제》, 국사편찬위원회, 1995
충청대학 한국사연
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삼국 시대의 일반적인 가람 배치 형식은 1탑 3금당식 이었던 것 같다.
참고문헌
김성우, 분황사지와 7세기 불교건축의 전개, 대한건축학회논문집, 1996
김성우, 통일신라시대의 불교건축의 변화
불교 건축, 한국 미의 재발견 11, 국판
이기영, 한
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삼국시대로 접어들게 된다.
후삼국은 궁예의 뒤를 이어 고려(高麗)를 새로이 건국한(918년) 왕건(王建)이 935년에는 신라를, 936년에는 후백제를 병합하여 천년에 걸쳐 영화를 누렸던 신라문화도 함께 그 종말을 맞게 되었다.
1. 경주와
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삼국사기》
노중국 《한국고대사론》『백제사의 재인식』1987
노중국 『백제정치사 연구』1988, 일조각
최몽룡 《백제사의 이해》 1991, 학연문화사
유원재, 《한국사 6 삼국의 정치와 사회 Ⅱ-백제》, 국사편찬위원회, 1995
충청대학 한국사연
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불교는 삼국이 중앙 집권 국가로서의 체제가 정비될 무렵에 전래되어 부족과 부족을 통합 할 수 있는 이념으로서의 역할을 하였다.
13. 신라 중엽 이후 귀족 문화가 사치스러워지기 시작하여 말기에는 은둔 사상의 방향으로 흘렀다. 이에 대
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