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백제사의 이해. 서울: 학연문화사.
신형식(1992). 백제사. 이화여자대학교 출판부.
이기동(1996). 백제사 연구. 서울: 일조각.
임동권(2004). 일본에 살아 있는 백제문화. 서울: 주류성.
서울대학교 교육연구소 편(1997). 한국교육사. 서울: 교육과학사.
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백제이야기- 잊혀진 우리의 역사』, 대한교과서, 1999
이도학, 『새로 쓰는 백제사』, 푸른역사, 1997
임동권, 『일본에 살아 있는 백제문화』, 주류성, 2004 1. 서 론 (일본 속의 백제 문화가 지닌 의미)
2. 백제와 왜의 교섭사, 인간과 문물의
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백제의 불교수용은 단순한 종교정책의 넘어 전제왕권을 뒷받침하려는 문화정책의 의미를 함께 지님. 백제왕실을 지탱해주는 정신적 지주 역할까지 함.
[3] 백제사에서의 익산
(1) 익산문화권(益山文化圈)에 대한 연구사적 검토
천도론 - 김
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백제사를 연구하는 학자뿐 아니라 우리 모두에게 큰 행운이 아닐 수 없다. 이름표를 단 유물이야 말로 막연했던 역사의 복원에 결정적 단서를 제공하는 것이다.
참고 문헌
<백제 고고학 연구> 학연문화사. 윤무병 1993
<백제사 연구>
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백제사』, 서울 : 휴머니스트, 2003.
양종국 저, 『백제 멸망의 진실』, 서울 : 주류성, 2004.
이기동 저, 『백제의 역사』, 서울 : 주류성, 2006.
충청남도역사문화연구원 편, 『백제의 멸망과 부흥운동』, 공주 : 충청남도역사문화연구원, 2007.
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백제의 고분문화」『고구려연구』20, 고구려연구회.
그러나 고구려 고분들은 현재 북한이나 중국에 있으며, 그에 따라 연구하기에 어려움이 따른다. 앞으로 더 많은 관심을 갖고 연구를 할 수 있는 기회를 통해, 고구려 고분 연구에 대한 발전
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백제는 국호에서부터 고구려, 백제를 계승한다는 의미를 내포하였다. 그리고 고구려·백제의 원한을 갚는다는 건국이념을 내세웠고, 둘 다 신라를 복수의 대상으로 생각하였다.
일통삼한 의식을 비롯하여 민족문화 발전의 토대라는 성과 역
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문화사, 2003.
●참고논문
全基雄, 「新羅 下代末의 政治社會와 景文王家」, 『釜山史學』第16輯, 부산경남사학회, 1989.
권영오, 「신라하대 왕위계승과 상대등」, 『지역과 역사』제10호, 부경역사연구소, 2002.
권영오, 「新羅下代 왕위계승
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(재)백제역사문화연구원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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문화를 만들어 주셨으면 합니다. 이를 통해 백제병원이 더욱 발전하고, 지역사회에 긍정적인 영향을 미칠 수 있기를 바랍니다. 백제종합병원 원무과 자기소개서
1. 지원하게 된 동기와 이유를 기술하십시오.
2. 자신에 대하여 기
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문화를 만들어 주셨으면 합니다. 이를 통해 백제병원이 더욱 발전하고, 지역사회에 긍정적인 영향을 미칠 수 있기를 바랍니다. 저는 백제병원이 앞으로도 환자들에게 더 나은 건강과 행복을 제공하는 기관으로 성장해 나가기를 진심으로 응
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백제병원의 일원으로서 이러한 비전 실현에 기여하고 싶습니다. 마지막으로, 환자들의 목소리에 귀 기울이는 병원이 되어, 그들의 의견과 피드백을 적극적으로 반영하는 문화를 만들어 주셨으면 합니다. 이를 통해 백제병원이 더욱 발전하고
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