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불교가 도입된 삼국시대에서 오늘날에 이르기까지 시대적 상황과 불교적 교리에 따라 그 배치기법과 공간구성을 달리하고 있다. 이는 불교의 세계를 현세에 암시하며 부처의 가르침을 도상적으로 나타내고자 하는 종교적 배경과 당시 궁궐
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시대에 맞게 기호에 맞게 발전시키면 우리나라의 요리도 음식에만 그치지 않고, 세계적인 문화 유산이 될 수 있다.
내용출처 : 북한의 향토음식&향토음식연구회 지역별 향토음식 발췌 1. 서 론
2. 본 론
1. 우리나라 각 지역 특성
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, 정 도 전 지음, 역 자 ; 조 준 하
출판사 : 재단법인민족문화추진회 출판연도 : 1984년
과제작성범위 : 306 쪽 - 356 쪽, 「불씨잡변」 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 론
1.『삼봉집』중에서 「불씨잡변」을 읽고
Ⅲ. 맺는 말
♣참고문헌
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, 일본은 우리와 수세기 동안 서로 영향을 주고받은 나라이다. 백제시대에는 우리나라가 일본에 불교, 지식과 도자기법을 알려주었으며 조선 후기에는 일본으로부터 의복과 식문화가 유입되었다.
삼국시대, 실크로드를 통해 유입된 인도와
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시대로 들어들면서 조선 왕조는 유교를 숭상하게 되어 식생활도 숭유주의의 영향을 크게 받게 되었으며, 차 문화가 점차 쇠퇴하게 되었다. 농경을 중시하여 곡식과 채소의 생산이 늘어나게 되었으며, 차차 식생활 문화가 발달하면서 한글 조
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무교
1) 삼국 이전의 무교
2) 삼국시대의 무교
3) 고려시대의 무교
4) 조선시대의 무교
2. 도교와 도교사상
1) 삼국시대의 도교
2) 고려시대의 도교
3) 조선시대의 도교
3. 풍수지리설
1) 의미
2) 우리나라에서의 풍수지리설
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문화유산을 소중히 간직해서 우리 후손들에게 물려주어야 한다는 생각을 해본다. 1. 들어가는 말
2. 본론
§불교의 수용
§황룡사지의 역사적 배경과 특색
§황룡사목탑지사리장엄구
§목탑지와 9층 목탑
§황룡사대종
§
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삼국유사는 단순한 지나간 역사의 회고(回顧)나 기록(記錄)이 아닌 당 시대의 문화를 엿보는 통로의 구실을 한다. 우리나라 불교의 전래는 언제였을까· 사서(史書)에 의하면 삼국시대의 법흥왕 때 공인을 받았다고 한다. 카톨릭이 로마시대에
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문화사, 2003
- 한국문화유산답사회, 경기남부와 남한강, 돌베개, 1996
- 홍순민, 강화가는 길, 江都의 宮, 강화 한 바퀴, 황해문화 1113, 새얼문화재단 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 강화도의 역사
1. 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
Ⅲ. 강화도의 특징
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문화재로 지정되었다. 당간은 절에서 불교의식 때 당(幢)을 달았던 깃대 같은 것이다. 원형이 남은 것은 지정되어 있으며, 석련지는 불전 앞에 놓고 연꽃을 기르던 석조인데 조각수법이 우수한 것은 국보로 지정되었다.
6. 금속제품
삼국시대
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