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시대의 유물 중 사람 얼굴 형상을 한 뼈비녀가 출토되기도 하였으니 당시의 정확한 머리 모양새를 알 수는 없어도 꽤 오래전부터 머리를 장식하곤 했던 것을 짐작할 수 있다.
참고문헌
김미자, 『우리 옷 이천 년』, 미술문화(2008)
유희경, 『
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시대 - 통일신라시대에는 백제와 고신라의 불교조각 전통 위에 새로이 수용되는 중국 당나라 및 인도, 서역과의 문화교류로 불교미술의 전성기를 맞이하였으며 가장 국제적인 성격을 띠게 되었다. 불상조각도 신체비례에 균형이 잡히고 얼굴
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문화재청 유형문화재과, (문화재대관)국보 전적 : 삼국·고려시대, 문화재청, 2009
배찬노, 고려시대의 목판화와 그 실용 : 팔만대장경과 한·일 목판화를 중심으로, 경성대학교, 2005
박혜상, 한국 근대기 고려청자의 미술품 인식 형성과 확산, 이
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시대 공예는 삼국시대의 호화찬란한 금관과 같은 것이 아니라 당시 최고로 세련된 문화생활을 향유할 수 있었던 귀족·지방호족들의 생활에 맞는 미적으로 세련된 공예품들이 많았다고 할 수 있다. 따라서 고려시대 미술의 특징은 생활공예
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시대의 유물 중 사람 얼굴 형상을 한 뼈비녀가 출토되기도 하였으니 당시의 정확한 머리 모양새를 알 수는 없어도 꽤 오래전부터 머리를 장식하곤 했던 것을 짐작할 수 있다.
참고문헌
김미자, 『우리 옷 이천 년』, 미술문화(2008)
유희경, 『
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시대의 유물 중 사람 얼굴 형상을 한 뼈비녀가 출토되기도 하였으니 당시의 정확한 머리 모양새를 알 수는 없어도 꽤 오래전부터 머리를 장식하곤 했던 것을 짐작할 수 있다.
참고문헌
김미자, 『우리 옷 이천 년』, 미술문화(2008)
유희경, 『
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문화재 보호 협회, 1982
* 유희경, 한국복식사연구, 이화녀자대학교출판부, 1975
* 이순애, 한국복식사, 한국방송통신대학21, 1983
* 이화여자대학교 출판부, 복식, 이화여자대학교 박물관 특별전 도록(23), 1995 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 삼국시대의 복식문
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미술관 저, 다도와 한국의 전통 차문화, 아우라 2013
황교익 저, 한국음식문화 박물지, 따비 2011
정서경 저, 한국 차 문화, 월인 2014 1. 차란 무엇인가?
2. 차의 기원과 어원
3. 차가들어 온 시기와 차의 역사
1) 차의 전래
2) 삼국시대
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삼국시대나 고려시대만큼 많은 불상과 불탑이 만들어지지는 못했다. 1467년(세조 13)에 세조가 건립한 《원각사탑》을 비롯 왕족과 사대부 집안의 부인들의 시주에 의해 불사가 이루어지긴 했으나 전반적으로 숭유억불책에 의해 불교미술이
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불교사』, 서울 : 대원정사, 차차석 譯, 1992, 초판 1쇄.
신채식, 『동양사 개론』, 서울 : 삼영사, 1994, 초판 2쇄.
(6) 인터넷 사이트
\"사이버 부여 박물관\", http://kitel.co.kr/~talman/musem/puyomuseum.htm
\"불교문화와 한국의 전통 건축\", http://www.metro.seoul.kr
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